上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。
向前天子行幸多，马蹄车辙山川遍。
当时州县每年修，皆留内人看玉案。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。
开元歌舞古草头，梁州乐人世嫌旧。
官家乏人作宫户，不泥宫墙斫宫树。
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。
休封中岳六十年，行宫不见人眼穿。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
行宫词（王建）
上阳宫到蓬莱殿，
行宫岩岩遥相见。
向前天子行幸多，
马蹄车辙山川遍。
当时州县每年修，
皆留内人看玉案。
禁兵夺得明堂后，
长闭桃源与绮绣。
开元歌舞古草头，
梁州乐人世嫌旧。
官家乏人作宫户，
不泥宫墙斫宫树。
两边仗屋半崩摧，
夜火入林烧殿柱。
休封中岳六十年，
行宫不见人眼穿。
【中文译文】
从上阳宫到蓬莱殿，
行宫岩峰高耸相望。
天子往前每次行幸的路，
马蹄车辙遍及山川。
当时州县每年修建，
都留下内人来观赏宫廷珍宝。
禁军夺取了皇家殿堂之后，
长时间闭门谢客，世间的桃源和绮丽幻境都失去了。
开元时古乐舞草蛇灰头土脸，
在梁州乐人眼中已经过时了。
官宦家族不再请人修建宫户，
也不再烧制宫墙来雕刻宫树。
两边的衙署房屋半崩摧，
夜晚的大火吞入了宫中的树林，烧毁了殿柱。
凤凰山上的神岳山已经被封禁了六十年，
行宫无人入内，无人再看到。
【诗意和赏析】
《行宫词》描述了唐代行宫从昌化川、上阳宫到蓬莱殿的建立与衰败的历程。诗中通过描绘宫殿的壮丽与荒凉，写出了帝王权威的兴衰和政治的腐败。
诗人通过对行宫建筑的描绘，展示了唐代帝王权威的宏大与辉煌，行宫巍峨高耸，山川绵延，马车踏过的车辙留下深深的印痕。这些景象犹如明堂般庄严，世人纷纷前来观看行宫中的珍宝。然而，随着时间的推移和政权更替，行宫的荣光渐渐消逝，它成为了禁军夺取的掠夺对象，长时间闭门禁闭，再也没有了昔日的盛况，变得荒芜凋零。
诗中进一步描绘了行宫的衰败状态。开元时期的古乐舞已经过时，梁州乐人不再受宠。官家无人修建宫户，不再斫雕宫树。行宫的两边的官署房屋已经半崩摧，夜晚的大火吞入了行宫中的树林，烧毁了殿柱。行宫中隐居着封禁了六十年的神岳山，行宫成了无人问津的孤寂之地。
整首诗以反讽的手法，将宏大辉煌的行宫与其衰败的现状进行对比，流露出对朝政腐败和政治失意的愤懑之情。诗人通过行宫的兴衰，抒发了对时局的不满和对人事转移的无奈。诗中掺杂了浓重的离别和凄凉，以诗人渐渐远离的视角，展现了行宫的废墟和凄凉。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
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秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。