出作行香客，归如坐夏僧。
床前双草屦，檐下一纱灯。
珮委腰无力，冠欹发不胜。
鸾台龙尾道，合尽少年登。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《行香归》译自《行香子》。诗人白居易写自己出行参拜香火的情景，以及回到家中休息的情景。
行香客里的“行香”指的是出行参拜香火的人，而“客”则表示游客或旅人的身份。归如坐夏僧里的“归”指的是回家，而“坐夏僧”则表示得到宽慰和慰藉，就像夏天坐在凉爽的僧人旁边一样。
诗中提到了床前双草屦，檐下一纱灯。这些细节描写了回到家中的情景，床前放着两只草制的鞋子，檐下挂着一盏纱灯。这些简单的物品传达了诗人平凡的生活。
接下来的几句描述了诗人的疲惫和衰老。珮委腰无力，描述了佩戴在腰间的玉珮的垂落和诗人的衰老无力。冠欹发不胜，则是指戴在头上的冠帽的衰落和诗人的衰老之象征。
最后两句“鸾台龙尾道，合尽少年登”则是写诗人的希望和对一生经历的总结。鸾台和龙尾都是象征地位和荣耀的事物，合尽少年登则描述了希望在年老之前完成自己的理想。
这首诗通过对出行和归家的对比，反映了诗人对于平凡生活的热爱和体验到衰老的感慨。他通过描述简单的物品和自己身体的变化，表达了对时光流逝和生命的思考。诗意深远，赏析起来别有一番情趣。
愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。
平生念丘壑，着我胸中云。偶为山樊居，白云乱衣巾。物类感湿燥，人情异莸薰。奇峰霭朱夏，擘絮浮阳春。兴来揽之游，要观尘外身。
莫怨乘桴道不行，身方否处道方亨。大千世界愁中老，八万障门嗔上生。了了不如都懡{左忄右罗}，休休便是力修行。夜缸酒熟谁堪唤，共啜人间骨董羹。
忍於父母国，去此欲何之。所以柳下季，三为鲁士师。
留连如有情，蕙帐极空明。晚粥知泉味，昏钟度雨声。稍容林叟睡，莫放晓猿惊。剩欲剜苔藓，应当写姓名。
一段真风见也麽，绵绵化母理机梭。织成古锦含春像，无奈东君漏洩何。