文殊菩萨，出化清凉，神通力以现他方。
真座金毛师子，微放珠光。
众生仰持宝盖，绝名香。
我今发愿，虔诚归命，不求富贵，不恋荣华。
愿当来世，生净土，法王家。
愿当来世，生净土，法王家。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《行香子·文殊菩萨》是唐代诗人白居易所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
文殊菩萨，化身出现在清凉的世界，用神通的力量展现他的本来面貌。他真实地坐在金毛师子上，微微散发着珠光。众生都仰慕地举着宝盖，献上无比珍贵的香。我今天发愿，虔诚地归依，不追求财富和荣华。愿来生能生在纯净的土地上，成为法王家的一员。愿来生能生在纯净的土地上，成为法王家的一员。
诗意：
这首诗词表达了诗人对文殊菩萨的崇敬和向往，以及对纯净土地和法王家的向往。文殊菩萨是佛教中的智慧菩萨之一，代表智慧和文化，具有普渡众生的能力。诗中描述了文殊菩萨的庄严形象和神奇的神通力量，以及众生对他的敬仰和献上的香。诗人发愿虔诚归依，不追求世俗的富贵和荣华，而是希望来生能够生在纯净的土地上，成为法王家的一员，追求精神上的升华和智慧的开启。
赏析：
这首诗词以文殊菩萨为主题，通过描绘文殊菩萨的形象和描述众生的敬仰，抒发了诗人对纯净和智慧的向往。诗人以简洁明快的语言，将文殊菩萨的庄严形象和神奇力量生动地展现出来，使读者感受到菩萨的威严和慈悲。诗中的愿望表达了诗人追求精神境界和超脱尘世的心愿，表现出对佛教信仰和修行的向往。
整首诗词情感平和，意境高远，通过对文殊菩萨形象的描摹，传达了一种崇高的精神追求和对纯净、智慧的向往。诗人通过自己的发愿，表达了对佛教信仰的坚定和对来生的期望，同时也呼唤着读者对精神世界的关注和追求。整首诗词给人以宁静和庄重的感觉，引发人们对智慧、纯净和超脱的思考，展示了唐代诗歌的虔诚和宗教色彩。
苍岩出几曲，此与大道会。回看灯火处，已在林萝外。凉风生雨气，清月动山霭。渐近平桥路，淙淙闻石濑。
荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。扶床小女君先识，应为些些似外翁。
山秃林疏万窍风，独全晚节傲严冬。老惟交此三益友，梦不贪渠十八公。青帝行将转邹律，苍官何必爱秦封。树根定有苓堪掘，造物方当寿此翁。
云门大卷声铿锵，不比寒谷号蛩螀长笑归来书满床，着眼不用垂簪裳。夤缘仕版亦逢场，一鼎热处元清凉。年来道心包乾刚，鉴净水止无迎将。付物大公齐混茫，玲珑窗牖开八荒。霁月海东悬秋霜，照破蒙昧横津梁。不才曹资如点狂，柱倚宝瑟心陶唐。冰轮玉井情徜徉，祥云丽日希余光。布
梦觉无两壮子，是非只一东坡。颜渊箪食为乐，启期带索行歌。鲁侯不遇天也，伯寮其如命何。世事如棋新局，人生落叶辞柯。何处觅蓝采和。且服单方妙药，般若波罗蜜多。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。