扰扰阎浮。
清浊同流。
费精神、补喜填忧。
岁云暮矣，卿可归休。
有板支颐，书遮眼，被蒙头。
蝼蚁王侯。
华屋山丘。
待他时、老去优游。
筑间茅屋，买个黄牛。
种芋成区，瓜作圃，稻盈畴。
张翥，龙溪（今福建漳州）人。神宗熙宁时爲同安县尉。事见民国《同安县志》卷一三。清同治《福建通志》卷一四七亦载有张翥，建州建安（今福建建瓯）人，英宗治平四年（一○六七）进士。未知是否一人，俟考。
《行香子·扰扰阎浮》是元代作家张翥的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扰扰阎浮，指纷扰喧嚣的尘世。
清浊同流，指善恶喜乐共存。
费精神，补喜填忧，表示为了追求喜悦而付出努力，弥补忧愁。
岁云暮矣，卿可归休，意味着岁月已经垂暮，你可以安心归隐。
有板支颐，书遮眼，被蒙头，形容过着安逸的生活，沉浸于书本之中。
蝼蚁王侯，华屋山丘，用蝼蚁和王侯相对比，表达了人们在社会中的不同地位和境遇。
待他时、老去优游，表示等待他的时机，以便在老去时过上自在的生活。
筑间茅屋，买个黄牛，种芋成区，瓜作圃，稻盈畴，描述了过上简朴田园生活的愿望。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘纷扰喧嚣的尘世和善恶共存的现象，表达了对于繁杂世事的厌倦和对安逸宁静生活的向往。作者以岁月垂暮为背景，表达了人们在晚年时期可以放下功名利禄，过上安逸自在的生活的愿望。
诗中的“有板支颐，书遮眼，被蒙头”形象地描绘了一个过着安逸生活、专心于阅读的人。同时，通过将蝼蚁和王侯作对比，作者表达了人们在社会中的不同地位和境遇，进一步强调了对安逸生活的向往。
在诗的后半部分，作者描述了自己希望过上简朴田园生活的愿望，这种生活方式追求的是自由和自在。通过筑间茅屋、买黄牛、种地等描写，作者表达了对于纯朴自然生活的渴望，寄托了对于心灵解脱的向往。
整首诗在形式上采用了七言古诗的形式，通过对于尘世纷扰和田园生活的对比，展示了作者对于人生境遇和价值观的思考。诗词中融入了元代特有的写意和意境，描绘了人们在尘世中寻求内心自由和宁静的追求，具有一定的思想深度和艺术美感。
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。乐我盛明朝，于焉
茶瓯沙帽惯迎宾，不是诗人即道人。细雨斜风君莫出，绿阴门外有红尘。
晨风战枯荷，清霜杀高柳。人生俯仰间，能得几重九。节序来无停，已及黄花酒。流落拾遗心，西江独回首。
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。
年年春日寒欺客，今日春无一半寒。不觉转头逢岁换，便须揩目待花看。争新游女幡垂鬓，依旧先生日照盘。从此不忧风雪厄，杖藜时可过苏端。
仙人剪水银河边，仙风吹散花联翩。明星撩乱入我眼，风紧一阵随天旋。如今谁卧剡溪雪，如今谁访山阴船。古人气韵不可见，晓来对此空悠然。檐前未觉眼界豁，临眺忽忆楼居仙。若为留得数玉树，六月绕屋生清妍。