五鼓才成，土德行香。
偏能将、四象包藏。
如今尽显，聚在中央。
没白归青，红归黑，不归黄。
已证空虚，便出昆冈。
金童来、秘语宣扬。
天皇赐韶，授与风狂。
永处清闲，常清静，得清凉。
《行香子·五鼓才成》是元代王哲创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
五鼓刚刚打响，土地德行散发着香气。
他特别擅长将四象的力量包含其中。
如今这种力量完全显露，聚集在中央。
没有白白归于青色，红色归于黑色，黄色不再存在。
已经证明了空虚的存在，于是离开昆冈。
金童前来，传播着秘密的言语。
天皇赐予韶乐，授予狂风的力量。
永远生活在清闲中，常常保持清静，享受着清凉。
诗意：
这首诗词描绘了一种神秘而祥和的境界。五鼓才刚刚敲响，土地的德行就开始散发出香气，显示出一种神圣的力量。诗人将四象（东、南、西、北）的力量包含其中，展现了一种全面而和谐的状态。这种力量在中央集聚，象征着完美与完整。颜色的转换表示了事物的变化和转化，以及宇宙的运行规律。通过证明了空虚的存在，诗人离开了昆冈（可能指尘世的喧嚣），进入了一个更高层次的状态。金童的到来传递了秘密的言语，象征着一种超越凡俗的智慧。天皇赐予韶乐和狂风的力量，象征着艺术和自由的赋予。最后，诗人得以永远生活在清闲、清静和清凉的状态中。
赏析：
这首诗词以深邃的意境和富有象征性的语言表达了作者对于人生境界的追求和向往。诗人通过描绘土地的德行行香、四象的包藏、色彩的变换等形象，将人与自然、宇宙相融合，表达了一种以天地万物为整体的宏观视角。诗词运用了丰富的象征手法，如五鼓、四象、金童等，使诗词更具神秘感和超越性。同时，诗人通过对空虚的证明和对清闲、清静、清凉的追求，表达了对于内心宁静与自由的向往。整首诗词意境深远，给人以思考与启迪，引发读者对于人生意义和境界的思考。
独下黄盘路，多虞部落连。云晴仍著地，树古自参天。乱鸟飞人上，惊麋起马前。行行无郡邑，唯见虎狼烟。
鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处，病起空闻焙药香。何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。
未央楼殿倚天开，东北偏高是月台。驰道都人浑惯识，星毬争指大家来。
扰扰随流无定期，波停浪息始应知。一尘不偶同归处，四海无亲独步时。苦相打通俱入妙，病缘才入更何疑。霜清木落千山露，笑杀东风叶满枝。
云压高空雁阵低，江城历历草离离。楼台秋淡玉箫远，帘幕夜寒铜漏迟。明月鹭鷥菱叶浦，西风蟋蟀豆药篱。一樽酒尽银河落，犹有残钟出古祠。
冒雪冲霜已十程，狂风乃敢厄吾行。无人说向江神道，莫待明年却世情。