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《猩猩毛笔与黄鲁直同赋》

染血以为衣,稍亲日月光。
封唇以佐酒,众馔登华堂。
谁令拔其毛,万里归文房。
织妍依象管,寂寞伴萤囊。
生已多言语,死犹近文章。
一身皆有用,岂恤躯干伤。
鼠须固微细,兔毫亦寻常。
物以异为贵,嗟哉俱自戕。

作者介绍

孔武仲(一○四一~一○九七),字常父(甫),临江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士,调谷城主簿,选教授齐州,爲国子直讲。哲宗元祐初,歷集贤校理,着作郎,国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下,攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿,除起居舍人,改中书舍人,直学士院。擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州,徙宣州。绍圣四年,坐元祐党夺耿,管勾洪州玉隆观、池州居住(《宋会要辑稿》职官六七之一六),卒,年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧,三孔分鼎”之誉。着有,诗书论语说》等百余卷,已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》,武仲诗文共十七卷,其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗,以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本,参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》(刊入《豫章丛书》,简称豫章本)、《宋诗钞》(简称诗钞)、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇,附于卷末。

作品评述

《猩猩毛笔与黄鲁直同赋》是宋代孔武仲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

猩猩毛笔与黄鲁直同赋

染血以为衣,稍亲日月光。
封唇以佐酒,众馔登华堂。
谁令拔其毛,万里归文房。
织妍依象管,寂寞伴萤囊。
生已多言语,死犹近文章。
一身皆有用,岂恤躯干伤。
鼠须固微细,兔毫亦寻常。
物以异为贵,嗟哉俱自戕。

译文:

将猩猩的毛染成颜色鲜红的衣服,稍显亲近于日月的光辉。
封住唇以辅助饮酒,各种美馔登上华堂。
谁让它的毛被拔下来,千里迢迢归于文房。
织妍依附在象管上,寂寞地伴随着萤火。
生时已经多有言语,死后亦近于文章。
整个身体皆有用处,岂会在乎躯体的伤害。
鼠须细小而坚固,兔毫虽平凡却常见。
物品因其与众不同而被珍视,唏嘘啊,它们却都遭到了毁灭。

诗意与赏析:

这首诗以猩猩毛笔与黄鲁直同赋为题,表达了对文房四宝中毛笔的思考和怀古之情。诗中通过描写染血成衣、封住唇、登上华堂等手法,将毛笔与文化、艺术紧密联系在一起,突显了毛笔的重要性和荣耀。作者感慨地询问谁让毛笔的毛被拔下来,让它们千里迢迢归于文房,并用织妍、萤火等意象表达了毛笔的孤独与寂寞。

诗中作者把生前的言语与死后的文章相对照,暗示了毛笔的作用。毛笔在生时发挥了它的语言功能,而在死后则成为文章的载体,展示了毛笔的多重价值。作者进一步强调了毛笔的珍贵和不可替代性,以及对物品因其与众不同而被珍视的遗憾和叹息。

整首诗通过对毛笔的描写和思考,呈现出对文化和艺术的珍视以及对逝去事物的怀念之情。它唤起了人们对传统文化的思考和感慨,同时也传递了一种对被遗忘的事物的怀念和关切。

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