云冻风弥鸟绝踪，洞山只道没西东。
等闲目击谁相委，赖遇丹霞作炭红。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
行住坐卧三十二颂，
无论何时，无论身处何地，
都要以三十二颂来表达心情。
云冻风弥鸟绝踪，
寒云凝结，寒风肆虐，鸟儿难觅踪迹，
这里形容了严寒的冬天景象。
洞山只道没西东。
洞穴之中，感觉到没有方向之分。
这句话表达了禅宗思想中超越相对的境界，达到了无方向、无限广阔的境地。
等闲目击谁相委，
平常时候，目睹着彼此互相依赖，
意味着人们在平凡的生活中相互扶持和依靠。
赖遇丹霞作炭红。
幸运地遇到了红色的丹霞景色，如同燃烧的炭火。
这句诗意味着在平凡中发现美好，尽管世事变幻，但内心依然可以找到温暖和喜悦。
这首诗词以简洁的语言描绘了四种不同的情景，从冬天的严寒环境到洞穴的无方向，再到人们相互依赖和美好的自然景色。通过这些描写，诗人传达了禅宗思想中超越相对境界的理念，以及在平凡生活中寻找喜悦和温暖的重要性。整体上，这首诗词充满了禅宗的哲理和对自然、人生的感悟，带给读者一种超越尘世的宁静和思考。
千朵齐开雪面皮，一茅初长紫兰枝。一芽来岁还千朵，谁见开花似雪时。
来人云虎出，留此到昏钟。寺小于诸刹，山高似众峰。未寒先得雪，已夏尚如冬。老子曾游浙，微微有辨锋。
高寒户牖，虚白尊罍，千山尽入孤光。玉影如空，天葩暗落清香。平生此兴不浅，记当年、独据胡床。怎知道，是岁华换却，处处堪伤。已是南楼曲断，纵疏花淡月，也只凄凉。冷雨斜风，何况独掩西窗。天涯故人总老，谩相思、永夜相望。断梦远，趁秋声、一片渡江。
佳花日封溉，恶草时剪薅。花事犹未绪，草意复已高。三叹谓老圃，不得偿秋毫。荣悴岂其天，置之听所遭。老圃顾我叹，吾岂仇莠蒿。兹圃吾所职，不尔毋乃叨。君言固近厚，吾躬敢辞劳。
别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。
折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。