引领搬徒访万山，深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现，风铎声清意自闲。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。下面是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析。
行住坐卧三十二颂，
在行走中、停留中、坐着、躺着共有三十二章，
引领搬徒访万山，
引领着搬运者穿越千山万水，
深明下手处艰难。
深刻理解了施力的困难之处。
圆成满目莲宫现，
圆满地展现了无数美丽的景象，
风铎声清意自闲。
风铃的声音清脆，寓意着心境的宁静与自在。
这首诗词表达了释印肃对行走、停留、坐着、躺着这些日常姿势的体悟和领悟。通过引领搬运者穿越山水，作者深刻地理解了施力的困难之处。然而，诗中也展现了大自然的美丽景象，圆满地呈现在眼前，而风铃的清脆声音则传递着宁静和自在的意境。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了人们在行走、停留、坐着、躺着的状态中的感受和体验。通过对自然景色和声音的描绘，诗人传递出一种宁静、闲适的心境。整首诗词以短小精悍的形式表达了作者对生活中平凡瞬间的领悟，展示了宋代佛教诗人的内心世界和对生命的感悟。
童习好雕篆作，相业寓混成篇。犹之射者百中，勉旃原夫一联。
独弄单提向上机，机前荐得早迟疑。相逢觌面凭谁委，父子虽亲各不知。
远山一带，溯晴空、极目天涯浮白。枫落鸦翻谈笑处，不觉云涛横席。酒病方苏，睡魔犹殢，一扫无留迹。吴帆越棹，恍然飞上空碧。长记草赋梁园，凌云笔势，倒三江秋色。对此惊心空怅望，老作红尘闲客。别浦烟平，小楼人散，回首千波寂。西风归路，为君重喷霜笛。
湿云将雨过溪东，石涩滩鸣水势雄。忽作晚晴秋更好，月来林外透玲珑。
送春待晓。春是五更先去了。我醉方知。春正怜伊怕别伊。留君不可。归到海边方忆我。做尽花归。欲赠君时少一枝。
紫陌开行树，朱城出晚霞。犹怜惯去国，疑是梦还家。风弱知催柳，林青觉待花。交亲望归骑，几处拥年华。