伏波莫作贾胡留，雨意垂垂未肯休。
不惮征衫有微湿，只愁平地又横流。
行人自厌冲泥苦，野老方当得意秋。
倦仆如何致千里，登天徒笑传鸣鸠。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《绣川道中》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
绣川道中
贾胡伏波莫再作，雨意绵绵不肯停。征衫虽湿也不计较，只忧平地水横流。行人自厌泥泞之苦，野老正得秋意留。疲倦的仆人如何实现千里之行，登上天空只能嘲笑飞鸟的传闻。
诗意：
《绣川道中》以描绘旅途艰辛为主题，表达了行人在长途旅行中所面临的困难和不易。诗中的雨意不断，道路泥泞，行人身着湿衣，但并不在乎，只是担心道路被淹没。虽然行人劳累不堪，但野外的老人却欣喜地享受着秋天的美景。最后两句表达了倦仆难以达到千里之外的目的，只能仰望天空，对传说中的鸣鸠嘲笑。
赏析：
该诗以简洁明快的语言，生动地描绘了旅途中的困扰和不易。通过排比、对比和象征等修辞手法，诗人将行人的辛劳和野老的安逸形象鲜明地对比出来。诗中的细腻描写和情感抒发，使读者能够感同身受，体验到旅途的辛酸和孤寂。最后两句则展现了行人的无奈和对现实的颇为讽刺的态度。整首诗抒发了诗人对人生旅途的思考和对命运的反思，以及对现实困境的嘲讽，给人以深思。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。