伏波莫作贾胡留,雨意垂垂未肯休。
不惮征衫有微湿,只愁平地又横流。
行人自厌冲泥苦,野老方当得意秋。
倦仆如何致千里,登天徒笑传鸣鸠。
楼钥(一一三七~一二一三),字大防,旧字启伯,自号攻媿主人,明州鄞县(今浙江宁波)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调温州教授。干道五年(一○六九),以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝,召爲考功郎,改国子司业,累迁中书舍人兼直学士院,给事中。宁宗受禅,迁吏部尚书,因忤韩侂胄,提举江州太平兴国宫。寻知婺州,移宁国府,仍夺职致仕。侘胄诛,起爲翰林学士,累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒,年七十七。赠少师,謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》,《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗,以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》(藏北京大学图书馆)爲底本。底本残缺部分,据武英殿聚珍版《四库全书》本补足(其中五至七卷,武英殿本分爲四卷,仍改按底本目录爲序)。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。
《绣川道中》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
绣川道中
贾胡伏波莫再作,雨意绵绵不肯停。征衫虽湿也不计较,只忧平地水横流。行人自厌泥泞之苦,野老正得秋意留。疲倦的仆人如何实现千里之行,登上天空只能嘲笑飞鸟的传闻。
诗意:
《绣川道中》以描绘旅途艰辛为主题,表达了行人在长途旅行中所面临的困难和不易。诗中的雨意不断,道路泥泞,行人身着湿衣,但并不在乎,只是担心道路被淹没。虽然行人劳累不堪,但野外的老人却欣喜地享受着秋天的美景。最后两句表达了倦仆难以达到千里之外的目的,只能仰望天空,对传说中的鸣鸠嘲笑。
赏析:
该诗以简洁明快的语言,生动地描绘了旅途中的困扰和不易。通过排比、对比和象征等修辞手法,诗人将行人的辛劳和野老的安逸形象鲜明地对比出来。诗中的细腻描写和情感抒发,使读者能够感同身受,体验到旅途的辛酸和孤寂。最后两句则展现了行人的无奈和对现实的颇为讽刺的态度。整首诗抒发了诗人对人生旅途的思考和对命运的反思,以及对现实困境的嘲讽,给人以深思。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲疏。(病欲疏 一作:苏)古来存老马,不必取长途。
晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵,幽亭著两三。山飞不到地,空处遂为岩。古塔开苍藓,清泉滴暮岚。游人莫来此,渠正试春衫。
无上在涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,可为真实义。唯有过量人,通达无取舍。以在五蕴法,及以蕴中我。外现众色像,一一音声相。平等如梦幻,不起凡圣见。不作涅槃解,二边三际断。常应诸根用,而不
萧散坐中庭,三更月未生。溯风凉醉颊,汲井濯尘缨。草露沾衣冷,天河隔树明。裴回不能睡,鼓角下高城。