老怀幸无事，何用知秋风。
团团乌桕树，一叶垂殷红。
为此有所感，长吟敲虚空。
城市了在目，心隔云万里。
燕席鼓吹急，游骑呵殿雄。
亦各适尔适，扰扰尘堁。
焉知天地外，有此颓然翁。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《秀亭秋怀十五首》是宋代方回的一首诗词。这首诗表达了诗人对秋天的思索和感慨。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
秀亭秋怀十五首
老怀幸无事，何用知秋风。
团团乌桕树，一叶垂殷红。
为此有所感，长吟敲虚空。
城市了在目，心隔云万里。
燕席鼓吹急，游骑呵殿雄。
亦各适尔适，扰扰尘堁。
焉知天地外，有此颓然翁。
诗意和赏析：
这首诗以诗人方回的愁绪和思考为主题，展现了对秋天的感慨和对自身境遇的思索。
诗的开头表达了诗人年老而安逸的心境，认为自己幸运地没有烦恼之事，对秋风无需过多了解，因为他的内心已经足够平静。
接下来的两句以乌桕树为象征，描绘了秋天的景象。乌桕树团团密集，一片叶子垂下来，颜色鲜红夺目。这里乌桕的形象可以代表诗人自己，孤独而红尘中的存在。
诗的后半部分表达了诗人因此感动而发出长吟，敲击虚空，这种表现出内心的孤独和思考。
接着，诗人抬头看到城市的景象，城市的喧嚣和繁忙使他感到与自然的距离，内心与外界有了一万里的隔阂。
之后描绘了快意的燕席和鼓吹声，形容了宫廷的繁华和雄壮，与前文的孤独情绪形成鲜明的对比。
最后两句以反问的方式，表达了诗人对自己的怀疑，他不知道天地之外是否存在类似他这样颓然的老人。这种思考显现出对人生意义和存在的探索。
总的来说，这首诗通过秋天的景象和诗人的内心描绘了一种孤独和思考的情感，表达了对人生意义的思索和对自身境遇的感慨。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。