陈君作斋舍，谥之以虚白。
惟虚白故生，此义无二说。
人言庄周愚，我爱庄周达。
东坡老仙翁，出语世津栰。
亦尝为虚白，是乃道所集。
庄苏一等人，夫子盖三益。
惟虚定何虚，而室又何室。
是取此蘧庐，而谓无一物。
鉴明尘垢去，水静鬓眉出。
是中可观妙，无但充游息。
何当过夫君，相与以终日。
宾主两嗒焉，不言而目击。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《虚白》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词以谈论虚白为主题，表达了作者对庄子和苏轼等思想家的敬佩和赞美，同时探讨了虚白的哲学意义。
诗词的中文译文如下：
陈君在他的斋舍里，称颂他的名字为虚白。只有虚白才能孕育生命，这个意义无需多言。有人说庄子愚昧，但我却欣赏庄子的卓越。东坡老仙翁，他的言语洞察世间的深浅。他也曾追求虚白，这是道所追求的境界。庄子和苏轼等人，都是崇尚虚白的人，他们的思想相辅相成。虚白的真正含义是什么？房屋又是怎样的房屋？这里以蘧庐作为例子，说它是一座没有任何实物的房屋。反照之下，我们可以洞察出尘垢的消逝，水面的平静，以及人的眉宇之间的明净。其中蕴含了非凡的美妙，不只是满足于游玩和休息。何时能够与先生相伴度过整个白天呢？作为宾客和主人，我们彼此相顾而默不作声地目睹着彼此。
这首诗词以虚白为主题，探讨了虚白的哲学意义。虚白被赵蕃赋予生命的属性，认为只有虚白才能孕育生命。通过引用庄子和苏轼的思想，赞美他们对虚白的追求和理解。诗中以蘧庐为象征，表达了虚白的意义，即超越形式和物质的存在，注重内心的清净和洞察。作者以水静鬓眉、明净的比喻，描绘了虚白境界中的美妙和清澈。最后，诗人表达了与虚白共度时光的愿望，并强调了默契的默默相对。
整体而言，这首诗词通过对虚白的讨论，探索了生命和存在的哲学问题，以及追求内心的清净和洞察的重要性。赵蕃通过引用庄子和苏轼等先贤的思想，表达了对他们的敬佩和追随，并以自己对虚白的理解进行了诗意的表达。这首诗词以简洁明快的语言，展示了作者对虚白主题的深入思考和内心的感悟。
终日冲奔浪，何年坠乱风？谢公堪入咏，目极在云中。
望尽孤云入杳冥，翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调，应有游人下界听。
包笠皆为累，游方仅此身。从教粗褐碎，不用一丝纫。赴供无闲日，得钱回施人。生平甘忍辱，性地本来淳。
洒翰银钩连，翩跹山颠鹤。惨淡斗龙蛇，及兹叹冥漠。
向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧。祁山草木皆精神，祁山人材方气魄。君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺。太微星动豹尾班，祁山人作龙头客。所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。
瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。