红姜黑饭荐珍羞，愧尔瞿昙老比邱。
先圣儿孙今满地，有人能记诞弥不。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《徐簿饷乌饭八月八日》是宋代诗人钱时所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红姜黑饭荐珍羞，
愧尔瞿昙老比邱。
先圣儿孙今满地，
有人能记诞弥不。
诗意：
这首诗词描述了一个特殊的场景，即徐簿（古代官员）向乌饭（黑米饭）里添加了红姜和珍馐，以祭祀和纪念先圣孔子和孟子。诗人表达了自己的敬意和愧疚之情，并思考后人是否能够真正理解和传承先圣的思想。
赏析：
这首诗词通过描写具体的祭祀场景，展示了诗人对先圣孔子和孟子的崇敬之情。红姜和珍馐的使用，彰显了诗人对这一仪式的庄重和重视。诗中出现了瞿昙和邱这两个名字，瞿昙是孔子的弟子，邱是孟子的弟子，诗人用他们的名字来比喻自己的愧疚之心，暗示了自己对先圣思想的追求和自责。
诗词末句表达了诗人希望后人能够真正理解和传承先圣思想的愿望。他认为如果有人能够真正记住并实践先圣的教诲，那么即使诞辰已过，先圣的精神也将永存于世。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人的崇敬之情和对传统文化的思考。通过对先圣思想的赞颂和自省，诗人传递了对于价值观和道德准则的重视，同时也呼唤后人能够珍视并传承这些宝贵的文化遗产。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。