前徐爱孝世相传，日荐表法不计年。
便合一生成妇顺，旅酬今台见初筵。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《徐氏幼妇以花献几筵妇高甥也》
译文：
徐氏年幼的妇人，以鲜花献上几席宴席，向妇高甥致敬。
诗意：
这首诗描写了一个名叫徐氏的年轻妇人，她以花朵献上几席宴席，表达对妇高甥的敬意。诗中表现出作者对徐氏的赞赏和钦佩，同时也传递了一种家族传统和美德的含义。徐氏以表彰孝道而闻名，每天都荐上她的请愿书，无论日期如何。这样的行为使她成为顺从的女性典范，而今天她则以旅途的辛劳来回赏赐客人，这种美德也在今天的宴会上展示出来。整首诗表达了作者对徐氏家族的高度评价和对她们传统价值的赞美。
赏析：
这首诗通过描述徐氏年幼的妇人，展示了她的美德和家族的传统。徐氏以孝道著称，不计日期地每天上表，请愿表达对父母的敬爱和孝顺之心。这种坚持和恪守传统的行为使她成为了一个值得赞美的女性典范。而今天，她用自己旅途的辛劳来回赏赐客人，展示了她在家族传统中的地位和重要性。整首诗情感真挚，赞美了徐氏及其家族的美德和传统价值观。通过表达对徐氏的赞赏和敬意，诗人也传递了一种对孝道和家族价值的思考和弘扬。该诗以简洁明了的语言，展示了作者对徐氏及其家族的深深敬意，同时也呈现了宋代社会对家庭传统和美德的重视。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
归去田园好，春随人意和。竹根晴日卧，牛角晚风欹。漂梗空三迳，虚舟信一波。故人怜寂寞，千里问如何。
春今半历未知春，可奈昏昏昼复晨。药裹岂能知许病，诗囊亦觉顿成贫。羲和送日何其怯，天女司花不解神。何但子行无所诣，我怀端亦在湖漘。
宠深仙署降新牌，御笔亲题重俊才。四字千龄悬日月，两篇三体琢琼环。登科郄桂皆向树，入室丘门尽仰回。寓直静封芝检去，密宣荣对玉泉来。职清望峻人稀见，地贵扃严昼罕开。多幸谬持黄阁柄，烟霄时得遂游陪。
西湖南北烟波阔。风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。杯深不觉琉璃滑。贪看六么花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。
相君家，宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动，水纹浮。缬花相对流。薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨，抹幺弦。一声飞露蝉。