开元遗逸士，终老紫阳樵。
市上人犹说，山中隐可招。
乾坤双草履，日月一花瓢。
堪笑骑鲸者，相逢弱水遥。
陈允平，字衡仲，又字君衡，号西麓，鄞县（今浙江宁波）人。试上舍不遇，遂放情山水，往来吴淞淮泗间。恭宗德祐时，授沿海制置司参议官（《宋元学案》卷二五《参议陈西麓允平先生》）。宋亡，以人才徵至元大都。不受官，放还。事见《两宋名贤小集》卷三一五《西麓诗稿》卷首、《宋诗略》卷一五。 陈允平诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·西麓诗稿》爲底本，校以《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗编爲第二卷。
《许宣平祠》是宋代诗人陈允平创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
开元时代的遗逸士，终老在紫阳山樵。城市里的人们仍在谈论，山中隐士可以招募。他穿着草鞋踏遍天地，拥有一片花瓢代表日月。那些骑鲸人可笑，我们相遇在遥远的弱水之滨。
诗意和赏析：
这首诗以一种对遗逸士人生态度的讴歌，反映了作者对自由自在、追求内心真实的生活方式的向往。作者通过描绘一个居住在紫阳山的隐士，表达了自己对闲逸山野生活的向往和赞美。
首先，诗中提到的“开元遗逸士”是指开元时代的遗老，他们生活在山林之中，追求精神上的自由与宁静。这一形象展示了作者对自由生活的向往，他们不受城市喧嚣的困扰，可以自由自在地在山林间樵采。
其次，诗中描绘了隐士的装束与品味。他穿着草鞋，象征着朴素简单的生活态度，踏遍天地，意味着他在大自然中寻找自己的归属感。他手持花瓢，花瓢代表日月，象征着他对天地间万物的敬畏与和谐感受。这种朴素而自然的生活方式，使得隐士与大自然融为一体，与天地万物和谐相处。
最后，诗中以“骑鲸者”和“弱水”作对比。骑鲸者象征着世俗的功名利禄追求，是一种对权势和虚荣的嘲讽。而“弱水”则代表着隐士的所在之地，与骑鲸者的远离相对，强调了隐士与尘世的距离。通过这种对比，诗人展示了自己对追求心灵自由和真实的态度，以及对物质欲望和功名利禄的淡漠。
总的来说，陈允平的《许宣平祠》以简洁明快的语言描绘了隐士的生活态度和对自由生活的向往，表达了他对尘世的嘲讽和对精神追求的赞美。这首诗启发人们思考自由与追求内心真实的意义，展示了作者对自然和人性的深刻洞察力。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。