谁令珠玉唾，出彼藜藿肠。
仁人不为宝，良贾宜深藏。
白珽（一二四八～一三二八），字廷玉，号湛渊、栖霞山人，钱塘（今浙江杭州）人。理宗景定元年（一二六○）入太学。度宗咸淳中以诗着，与同邑仇远合称仇白。宋亡，以教授生徒爲业。后以荐爲太平路学正，歷常州路教授、江浙等处儒学副提举，以兰溪州判官致仕。元文宗天历元年卒，年八十一。有《湛渊集》八卷，已佚。清杭州沈崧町辑爲一卷。事见本集附录明宋濂《湛渊先生白公墓志铭》。 白珽诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，与新辑集外诗合编爲一卷。
《续演雅十诗》是宋代诗人白珽所作，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
续演雅十诗
谁令珠玉唾，出彼藜藿肠。
仁人不为宝，良贾宜深藏。
译文：
谁使珍贵的珠玉被吐弃，从那些草木的肠胃中出来。
仁慈之人不将财宝视为重要，善良的商人应该将其深藏。
诗意：
这首诗以寓言的方式表达了作者对珍贵财宝和人性的思考。珠玉在这里象征着财富和名利，而藜藿则代表平凡的草木。诗中指出，财富和名利并不一定能够带来真正的仁慈和美德，有时反而会使人迷失本心。仁慈的人心中并不追求财宝，而是注重品德和道德。而对于商人来说，应该懂得隐藏自己的财富，不张扬炫耀，以保持内心的平衡和善良。
赏析：
这首诗通过简洁而富有意象的语言，以寓言的形式探讨了人性与财富的关系。作者通过对珠玉和藜藿的对比，揭示了财富并非衡量一个人价值的唯一标准，更重要的是内心的善良和品德。诗中的观点在现代社会仍然具有深刻的启示，提醒人们不要过分追逐物质财富，而应该注重内心的修养和对他人的关爱。此诗在简短的两句中蕴含了深刻的人生哲理，给人以思考和反思。
仙以静为道，佛以空为宗。群动本皆静，万有体恒空。服食迷静趣，仙道不可从。宴息昧空性，佛理无由通。或曰空静殊，斯言吾不庸。空静即仙佛，得於此心中。心乃佛仙质，仙佛心之容。三法妙而一，吻焉归大同。
林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。
制胜三军劲，澄清万里馀。星飞庞统骥，箭发鲁连书。海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。
淮南啄木大如鸦，顶似仙鹤堆丹砂。嘴长数寸劲如铁，丁丁乱凿乾枯查。黄柑红桃多有蠹，受命凤皇须破柱。何当更与绣衣裳，羽族横飞作持斧。
养家时，甚情况。被妻男逼得，有如心恙。竞利名、来往奔波，忒劳嚷劳踉。学道来，常坦荡。除性命二字，别无妄想。占清闲、自在逍遥，
故人嗟此别，相送出烟坰.柳色分官路，荷香入水亭。离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。