心酬万事好深惟，来不须迎去莫随。
天理面前还他细，梦醒休似梦酣时。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。
《徐毅斋为东翔侄改字为存子》是宋代阳枋所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
心灵的回应，一切皆美好而深邃。来者无需迎接，去者不必追随。在天理的面前，还应细致入微。若梦醒，莫让清醒时的生活像沉醉时的梦境。
诗意：
这首诗词表达了作者对心灵深处的感悟和对人生的领悟。作者认为心灵的回应是美好而深邃的，它不需要特意去迎接或追随任何事物的到来或离去。在面对天理的时候，我们应该细致入微地处理事物，并保持清醒的心态，避免丧失对现实的感知。
赏析：
这首诗以简洁、明快的语言表达了作者的思想。诗中运用了对比和排比的修辞手法，通过对心灵回应和对世事的态度进行对比，突出了作者对内心世界和外部现实之间的关系的思考。诗中提到的天理指的是宇宙的道义原则，作者认为在这个原则面前，人们应该保持细致入微的态度，以回应心灵的美好和深邃。
最后两句表达了作者对清醒和梦境之间的对比。作者提醒人们，当我们从梦境中醒来时，应该珍惜清醒时的生活，不要让清醒的时刻像沉醉时的梦一样逝去。这种对比传达了一种对现实的珍视和对心灵的觉醒的呼唤。
总体而言，这首诗词通过简明扼要的语言，传达了作者对人生和心灵的思考和领悟，表达了珍惜当下、保持清醒和细致入微的态度的主题。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。