玉质纯苍理緻精，锋芒都尽墨无声。
相如间道还持去，肯要秦人十五城。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《徐虞部以龙尾石砚邀予第品仍授来使持还书府》是宋代文学家蔡襄的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
徐虞部邀请我到他的书房，让我品尝他的龙尾石砚。他亲自送来使者，将砚台交给我，我将其还给了书房。
诗意：
这首诗描述了一个场景，诗人蔡襄被徐虞部邀请到他的书房，徐虞部以龙尾石砚作为礼物向蔡襄示好。蔡襄赞美了这块石砚的材质纯净、苍老、精致，同时指出它的锋芒已经磨尽，墨水无声。然后诗人向徐虞部表达了自己的谢意，表示他愿意将这份礼物带回去，并且愿意为徐虞部效劳，就像相如曾经为秦国奉献了十五座城池一样。
赏析：
这首诗词表现了作者对徐虞部的赞美和感激之情，同时通过描写龙尾石砚的特点，展示了蔡襄对文房四宝的热爱和对书法艺术的追求。诗中所提到的相如是西汉时期的一个著名政治家和诗人，他为了保全越国的利益，献出了自己的十五座城池，成为古代忠诚和奉献的典范。蔡襄以相如为比喻，表示自己愿意为徐虞部尽心尽力，将这份友谊和情谊传承下去。
整首诗以简洁明快的语言展示了蔡襄对徐虞部的赞美和感激之情，同时通过与历史典故的联想，使诗词更富有深意。这首诗词展现了宋代士人之间的交往和礼数，同时体现了作者对文化艺术的热爱和对友谊的珍视。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。