中年多办收身具。
投老归来无著处。
四肢安稳一渔舟，只许樵青相伴去。
沧洲大胜黄尘路。
万顷月波难滓污。
阿侬原是个中人，非谓鲈鱼留不住。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《续渔歌》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
续渔歌
中年多办收身具，
投老归来无著处。
四肢安稳一渔舟，
只许樵青相伴去。
沧洲大胜黄尘路，
万顷月波难滓污。
阿侬原是个中人，
非谓鲈鱼留不住。
中年多办收身具：指到了中年，应该准备好退隐的所需物品。
投老归来无著处：投身于老年，却找不到一个安身之地。
四肢安稳一渔舟：只有在小渔船上，四肢才得到舒展。
只许樵青相伴去：只有年轻的樵夫作伴相随。
沧洲大胜黄尘路：相较于尘世的纷扰，渔舟驶向沧洲，更为宽广胜美。
万顷月波难滓污：形容沧洲上的月光洒在水面，美景难以被尘埃所玷污。
阿侬原是个中人：阿侬，即指作者自己，表明自己曾是一位普通人。
非谓鲈鱼留不住：并非说鲈鱼不愿留在渔船上。这句话可能有隐喻之意，表示作者并不是因为钓鱼而隐居，而是因为追求更高的境界和自由。
这首诗词表达了作者中年之际，渴望退隐自然的心情。他意识到尘世之事的繁杂和无常，渴望寻找心灵的归宿。在渔船上，他感受到四肢舒展和内心的安宁，选择与年轻的樵夫一同远离尘嚣，前往沧洲。沧洲被描绘成胜过黄尘路的美丽之地，月光洒在水面上形成万顷波光，不受世俗之尘埃的玷污。最后两句诗表达了作者并非因为钓鱼而隐居，而是为了追求更高的境界和自由。
整首诗词以简练的文字和意境深远的描写，表达了作者对自然、追求内心宁静和远离尘世的向往。通过对渔船、樵夫和沧洲的描绘，展现了一种追求自由和超脱的精神态度，同时也体现了对传统与现实的反思。这首诗在宋代文人的隐逸主题中，展现了独特的意境和情感表达。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。