虚斋闭疏窗，竹日光耿耿。
更无司业酒，但有广文冷。
人怜出入独，自喜往还省。
时作苦语诗，幽泉汲修绠。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《虚斋》是宋代晁补之的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
虚斋闭疏窗，
竹日光耿耿。
更无司业酒，
但有广文冷。
人怜出入独，
自喜往还省。
时作苦语诗，
幽泉汲修绠。
中文译文：
虚斋门窗紧闭，
竹影照耀明亮。
再没有官员赠送的酒，
只有书籍的冷清。
人们怜悯我孤独地进出，
我自喜欢往来省察。
经常写些苦涩的诗，
如同从幽泉中汲取修练的丝线。
诗意和赏析：
《虚斋》描绘了一位孤独的文人在虚斋中度日的情景。虚斋是指清净、寂静的书斋，诗人通过窗户透进来的竹影来形容明亮的光线。诗中提到虚斋中并没有官员赠送的酒，而是有冷清的广文（指书籍）。这表明诗人并非追求权势和享乐，而是以阅读书籍为乐，追求内心的寂静与思考。
诗中还表达了诗人面对孤独的态度。他说人们怜悯他独自出入虚斋，但他自己却喜欢这种独处的省察之感。这显示了诗人对独处的乐趣和对内心世界的关注。
最后两句描述了诗人在这种孤独中写作的情景。他将自己的诗比作从幽泉中汲取的修练丝线，暗示着他的诗作经过苦涩的思考和精心的打磨，具有一种深邃而内敛的风格。
整首诗通过对虚斋生活的描绘，表达了晁补之对于独处、冷静思考和内心世界的追求，以及对文学创作的坚持和自我修养的追求。这种追求在宋代文人士人中较为常见，也反映了当时士人对于内心静谧和精神追求的关注。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。