一枕邯鄣午梦醒，好风吹信入轩棂。
溟抟六月鹏先化，胎孕千年鹤已灵。
气囿阴阳元有数，道超天地妙无形。
何时共作缑山隐，滴露松萝写易经。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《徐仲修寄诗次韵》是宋代诗人何梦桂所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一枕邯鄣午梦醒，
好风吹信入轩棂。
溟抟六月鹏先化，
胎孕千年鹤已灵。
气囿阴阳元有数，
道超天地妙无形。
何时共作缑山隐，
滴露松萝写易经。
诗意：
这首诗词描绘了一个梦醒之后的情景，诗人通过自然景物和神话传说的比喻，表达了对于人生和世界的深刻思考。诗中融合了哲学、自然和传统文化的元素，表达了对于人生境遇的思索和对于道义真谛的探寻。
赏析：
首句“一枕邯鄣午梦醒”，以古代地名“邯郸”和“鄭州”来象征诗人所处的现实世界，梦醒后的清醒与迷茫。第二句“好风吹信入轩棂”，表达了自然风吹送来的信息和启示，使诗人对于人生有了新的领悟。
第三句“溟抟六月鹏先化”，运用了神话传说中的鹏鸟来比喻人物的成长和进化，充满了想象力和诗意。第四句“胎孕千年鹤已灵”，将仙鹤的孕育与诗人对于文化与智慧的思考相联系，寓意着对于灵性的追求和渴望。
接下来的两句“气囿阴阳元有数，道超天地妙无形”，表达了对于宇宙运行规律和道家哲学的思考。诗人认为，宇宙之气遵循着阴阳的规律，而道则超越了天地，是一种妙不可言的存在。
最后两句“何时共作缑山隐，滴露松萝写易经”，表达了对于隐居山林的向往和对于传统文化的珍视。缑山是隐士居住的地方，滴露松萝指的是书写易经的过程，表达了诗人希望能与志同道合之人一起隐居山林，以书写和传承古代智慧的愿望。
整首诗词通过景物的描绘、神话的引用和哲学的思考，展现了诗人对于人生和宇宙的思索和追求，以及对于传统文化的珍视和传承。诗意深远，意境优美，是一首具有思想性和艺术性的佳作。
树含春色明兼暗，云带朝寒去复还。未有燕回罗幕上，不知人在玉楼间。吟魂几绕青山曲，醉梦多游紫府关。待得归时花示老，莫因寥落起愁颜。
春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。无欢不必游花籍，有病何须置药篮。只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
弄墨调朱妙如神，底能瞥见写吾真。丁宁骨骼从渠湾，自有书生一样人。
山居未省佩弦韦，紧闭柴扉不问谁。自钓鳜鱼西塞雨，久盟猿鹤北山移。古今不遇岂惟我，宇宙无穷付与诗。直道背时宁敢尔，白云深处要耘芝。
七月初头六月阑，老夫日醉早禾酸。莫将煮吃只生吃，更泄天机向达官。
寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。周览同游处，逾恨阻音形。壮图非旦夕，君子勤令名。勿复久留燕，蹉跎在北京。