一片清虚太极心，浮云流水世情轻。
有生已作无生计，未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧，诗能自輓晋渊明。
岿然貌不随年老，留与斯文主夏盟。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《徐子观生輓诗》是宋代于石所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一片清虚太极心，
浮云流水世情轻。
有生已作无生计，
未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧，
诗能自輓晋渊明。
岿然貌不随年老，
留与斯文主夏盟。
诗意：
这首诗词表达了诗人的思考和境界。诗人以清虚的太极心态面对世间的浮云流水和轻浮的世情。他认为人生已经有了生命，就要有无生的心态，未死之前就要追求不朽的名声。他希望自己的墓碑上刻上唐代诗人杜牧的名字，因为杜牧的诗歌能够自我吟咏，表达自己的心声，就像晋代文学家渊明一样。诗人以坚毅的态度面对岁月的变迁，不受年老的影响，将自己的才华留给了热爱文学的夏盟。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了诗人对于人生境界的追求。诗中的太极心态代表着一种超脱尘世的心境，诗人通过观察世间的浮云流水，感悟到世情的轻浮和变幻无常。他认为在生命中，人应该具有无生的境界，超越生死的局限，追求永恒的名声。诗中提到了唐代诗人杜牧和晋代文学家渊明，他们都是以自我吟咏而著称的名家，诗人希望自己的诗歌能够像他们一样，能够自我表达和輓唱。最后，诗人将自己的才华和精神留给了夏盟，这体现了他对于文学传承和热爱的态度。
整首诗词以简练的文字表达了诗人对于人生境界和文学追求的思考，展现了超脱尘世的心境和追求卓越的精神。诗人通过对于生死、名声和文学的思考，表达了对于人生意义和价值的探索。这首诗词在表达个人情感的同时，也具有了普遍的人生意义，引发读者对于生命和文学的思考。
蓬莱高阁凌浮云，天上图书奎壁明。荣河温洛龟龙呈，鲁壁汲冢科半行。森罗万目分纬经，大官供烹集群英。鲁鱼亥豕校雠精，垂签甲乙刻坚珉。怀素无量元崇名，唐兴百年人文成。大盗一炬甚秦坑，碑落人间如碎星，埋没草莽荆棘平。刊刻欲传千万龄，毁灭今与粪壤并。牧童敲击看火生，
舒郡惊冬节，吴门忆岁时。天寒城闭早，冻合水行迟。再拜为兄寿，同声念母慈。穷年终是客，至日始题诗。
南来飞雪如柳花，北归柳花如飞雪。乾坤代仄困羁旋，江山苍莽惊岁月。白云冉冉千里外，滴尽春林子规血。故人回首乱峰青，古堠斜阳照离别。
一痕如掐夕天涯，望转青林出没时。不是山高爱藏月，月光犹嫩怯人窥。
送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦？依依甚意绪，漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去，最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。春去，尚来否？正江令恨别，庾信愁赋，苏
新芋肥鸡菊正黄，君来定拟醉千觞。田家村巷都相似，须识门前两绿杨。