一片清虚太极心，浮云流水世情轻。
有生已作无生计，未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧，诗能自輓晋渊明。
岿然貌不随年老，留与斯文主夏盟。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《徐子观生輓诗》是宋代于石所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一片清虚太极心，
浮云流水世情轻。
有生已作无生计，
未死先求不死名。
墓必预铭唐杜牧，
诗能自輓晋渊明。
岿然貌不随年老，
留与斯文主夏盟。
诗意：
这首诗词表达了诗人的思考和境界。诗人以清虚的太极心态面对世间的浮云流水和轻浮的世情。他认为人生已经有了生命，就要有无生的心态，未死之前就要追求不朽的名声。他希望自己的墓碑上刻上唐代诗人杜牧的名字，因为杜牧的诗歌能够自我吟咏，表达自己的心声，就像晋代文学家渊明一样。诗人以坚毅的态度面对岁月的变迁，不受年老的影响，将自己的才华留给了热爱文学的夏盟。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了诗人对于人生境界的追求。诗中的太极心态代表着一种超脱尘世的心境，诗人通过观察世间的浮云流水，感悟到世情的轻浮和变幻无常。他认为在生命中，人应该具有无生的境界，超越生死的局限，追求永恒的名声。诗中提到了唐代诗人杜牧和晋代文学家渊明，他们都是以自我吟咏而著称的名家，诗人希望自己的诗歌能够像他们一样，能够自我表达和輓唱。最后，诗人将自己的才华和精神留给了夏盟，这体现了他对于文学传承和热爱的态度。
整首诗词以简练的文字表达了诗人对于人生境界和文学追求的思考，展现了超脱尘世的心境和追求卓越的精神。诗人通过对于生死、名声和文学的思考，表达了对于人生意义和价值的探索。这首诗词在表达个人情感的同时，也具有了普遍的人生意义，引发读者对于生命和文学的思考。
佛法二字，人人知有。狼毒砒霜，那容下口。直饶透出威音前，也是痴狂外边走。
今年人忆去年梅，试问今年花已开。见说春风正料理，不应小雨便花摧。
司空修史王官谷，贞白藏书句曲山。我愧汗青无日就，深林空自掩柴关。
看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。
泽国寒虽晚，霜天已迫冬。荞花雪无际，稻米玉新舂。身已风中叶，人方饭後钟。儿能哀老子，努力事春农。
[黄钟角]荪无不在，日兴我居。孰不可来，肸乡斯须。象服龙驾，渊渊鼓浮。荪不汝多，多汝意孚。