不尽人间万古愁，却评萱草解忘忧。
开花若总关憔悴，谁信浮生更白头。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《萱草》是宋代诗人刘过的作品。这首诗表达了人世间无尽的忧愁，但却称赞萱草有解忘忧之功。诗人通过对萱草的赞美来传达他对生命的思考和对浮生百态的感慨。
这首诗的译文如下：
不尽人间万古愁，
却评萱草解忘忧。
开花若总关憔悴，
谁信浮生更白头。
这首诗的诗意深远，展现了人们在世间的无尽忧愁与痛苦。然而，诗人却以萱草为对象，表达了对它解忘忧之功的称赞。萱草在开花时虽然也会有凋零的痕迹，但诗人并不因此而怀疑人生的无常。他反问谁会相信人的一生会只有白发苍苍的晚年。
这首诗通过对自然界中的萱草形象的描绘，表达了诗人对人生的思考。尽管世间万事万物都充满了忧愁，但萱草却能帮助人们忘却烦恼。开花虽然会使萱草显得有些憔悴，但诗人并不因此而否定萱草的价值。相反，他以此来暗示人生的经历和岁月的流逝，但仍然相信人生中有许多美好和愉快的时刻。
这首诗具有深邃的意境，通过对自然界中的一草一木的描绘，寄托了诗人对生命的思考和对人生苦乐的体悟。它呈现了一种淡然超脱的心境，表达了对烦恼的排遣和对人生的豁达与坚定。
呼门初起外廷臣，秀气棱棱动搢绅。谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。生刍一束他年阙，伐木相求此地新。便欲与君同乐处，穷通余事不关身。
江上提鱼妇，朝朝入市闉。宁船留稚子，换酒醉良人。不著凌波袜，长垂溅水裙。浑家同泛客，笑杀别离津。
原夫官赋省题诗，何乃甘心改业为。场屋久忘涂注乙，星辰閒测斗牛箕。细看肖貌殊清彻，徐玩挥毫亦怪奇。闻道天文修晋志，淳风会有立朝时。
吴娃二八正娇容，斗草寻花趁暖风。日暮归来春困重，秋千间在月明中。
夫子南州杰，相逢出肺肝。平生潜圣阃，壮岁尚儒冠。鸱鷃霄垠击，蛟龙井底蟠。耻将孤愤剑，容易向人弹。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）