不尽人间万古愁，却评萱草解忘忧。
开花若总关憔悴，谁信浮生更白头。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《萱草》是宋代诗人刘过的作品。这首诗表达了人世间无尽的忧愁，但却称赞萱草有解忘忧之功。诗人通过对萱草的赞美来传达他对生命的思考和对浮生百态的感慨。
这首诗的译文如下：
不尽人间万古愁，
却评萱草解忘忧。
开花若总关憔悴，
谁信浮生更白头。
这首诗的诗意深远，展现了人们在世间的无尽忧愁与痛苦。然而，诗人却以萱草为对象，表达了对它解忘忧之功的称赞。萱草在开花时虽然也会有凋零的痕迹，但诗人并不因此而怀疑人生的无常。他反问谁会相信人的一生会只有白发苍苍的晚年。
这首诗通过对自然界中的萱草形象的描绘，表达了诗人对人生的思考。尽管世间万事万物都充满了忧愁，但萱草却能帮助人们忘却烦恼。开花虽然会使萱草显得有些憔悴，但诗人并不因此而否定萱草的价值。相反，他以此来暗示人生的经历和岁月的流逝，但仍然相信人生中有许多美好和愉快的时刻。
这首诗具有深邃的意境，通过对自然界中的一草一木的描绘，寄托了诗人对生命的思考和对人生苦乐的体悟。它呈现了一种淡然超脱的心境，表达了对烦恼的排遣和对人生的豁达与坚定。
画师不肯传风蝶，故作枯乾逞奇绝。清秋未合结繁阴，深户何从洒飞雪。雪里鸭儿苦耐寒，眠沙枕浦白云团，黄芦槭槭枝叶乾。江头鸣雁恰飞起，恍如身到潇湘间。潇相洞庭云水隔，山路坡陁断行客。从来冬景画已难，况有翎毛似崔白。已觉冰漫稻梁少，更疑水宿溪垠窄。生平有道付沧洲，
大似明珠径寸，黄如香蜡成丸。落处韩嫣遗弹，可怜不救饥寒。
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问，何事重来只一人。
白{左亻中纟右刀}丛中第一尊，硬将明越作台温。将头撞破虚空后，又把金针锁细痕。
梅从何逊骤知名，句入林逋价转增。佳故品题因度远，暗能摸索为香凝。每逢陈迹空搔首，不见斯人但服膺。菊径依依怀靖节，瓜田草划念东陵。
西山南浦昔相逢，桂林象郡今相送。长才妙略世所知，诸公遗人胡不用。文风广被固可喜，志士远适岂其理。上书报罢君勿悲，广西政复多事宜。