従公淮阳今几年，忆持寿斝当公前。
祝公齿发老复少，岁岁不改冰霜颜。
扫除四海一清净，整顿万物俱安全。
今年见公商丘侧，奉祠太一真仙官。
身安气定色如玉，脱遗世俗心浩然。
幽居屡过赤松子，长夜亲种丹砂田。
此中自有不变地，岁阅生日如等闲。
门前贺客任填委，世上多故须陶甄。
秋风坐见蒲柳尽，岁晏惟有松柏坚。
斯人未安公未用，使公难老应由天。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《宣徽使张安道生日》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
從公淮陽今幾年，
懷持壽爵當公前。
祝公齒髮老又少，
歲歲不改冰霜顏。
掃除四海一清淨，
整頓萬物俱安全。
今年見公商丘側，
奉祠太一真仙官。
身安氣定色如玉，
脫遺世俗心浩然。
幽居屢過赤松子，
長夜親種丹砂田。
此中自有不變地，
歲閱生日如等閒。
門前賀客任填委，
世上多故須陶甄。
秋風坐見蒲柳盡，
歲晏惟有松柏堅。
斯人未安公未用，
使公難老應由天。
诗意：
这首诗是苏辙为宣徽使张安道的生日而作。诗中表达了苏辙对张安道的敬意和祝福。他回忆起与张安道相识的几年，称颂了张安道的品德和容貌，赞美他不受岁月的侵蚀，始终保持着年轻和清雅的风采。诗人认为张安道在官职中清除了社会的污浊，使万物得以安宁。今年他见到张安道在商丘附近，前来祭祀太一真仙官，描绘了张安道的仪态和气质。张安道过着安逸的生活，超脱尘世的心态使他的身心宁静。他经常与朋友赤松子相聚，一同度过漫长的夜晚，一起耕种丹砂田园。这个地方是一个不变的世界，张安道每年都会过生日，如同平常一样。门前的贺客络绎不绝，世间的烦恼需要陶冶和甄选。秋风吹过，蒲柳已经凋谢，只有松柏仍然坚守。然而，张安道还没有安顿好，他的才能还没有得到充分的利用，这使他的晚年变得艰难。这是因为他的前途和命运受制于天意。
赏析：
这首诗以苏辙对张安道的赞美和祝福为主题，通过对张安道的品德和容貌的赞美，展现了他高尚的人格魅力和令人敬佩的气质。诗中所描绘的张安道是一个追求清雅和宁静的人，他在官职中尽心尽力，为社会带来了清明和安宁。诗人通过对张安道幽居生活的描写，表达了对超脱尘世的向往和追求。整首诗以平稳的节奏和流畅的语言展示了对张安道的敬意，同时也抒发了诗人对人生和命运的思考。通过对自然景象的描绘，诗人表达了人生的变幻无常，以及在岁月的流逝中，真正坚守不变的只有内心的信念和人格的追求。整首诗以深沉的情感和含蓄的意境，展现了作者对张安道的敬仰和对人生的思考。它通过细腻的描写和富有哲理的表达，使读者感受到了生命的短暂和尊重他人的重要性。