曾与径山为小师，千年僧行众人知。
夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时。
经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗。
劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。
杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。《樊川诗》四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。卒大中七年，五十一岁。（据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。）补诗一首。
宣州开元寺是一座位于唐代宣州城内的寺庙，杜牧在此赠送给僧人惟真的一首诗。这首诗以写景为主，描绘了诗人对寺庙的熟悉与喜爱之情。
这首诗的中文译文如下：
曾与径山为小师，
千年僧行众人知。
夜深月色当禅处，
斋后钟声到讲时。
经雨绿苔侵古画，
过秋红叶落新诗。
劝君莫厌江城客，
虽在风尘别有期。
这首诗通过对宣州开元寺的描写，展示了诗人和寺庙之间的情感交流。诗人曾经和寺庙里的僧人径山互相学习，留下了深刻的印象。开元寺的僧人行走千年，被众人所知。在深夜的时候，月光洒满寺庙，正是禅修的好时光。斋戒结束后，钟声传到禅师讲经的时间。雨水滋润，绿苔覆盖了古画；秋天过去，红叶飘落成了新的诗篇。诗人劝告君子不要厌弃江城客，虽然身处风尘之中，但仍然有着不同的命运等待。
这首诗意深远，从描写皈依佛门的诗人与僧人的师徒关系入手，再通过对开元寺的描绘，表达了对寺庙的景物和修行的种种情感。诗人对开元寺的钟声、禅修环境的描写，传达出他对静心修行和追求内心宁静的向往。与此同时，诗人也表达了对江城客的理解与告诫，虽然身处纷纷扰扰的世俗，但是依然能够拥有特殊的心灵境界和追求。
整首诗语言简洁明了，通过描写具体的场景，展示了对寺庙的深情厚意。读者可以从中感受到作者对禅修和追求内心宁静的向往，以及对诗歌创作和文化传承的思考。这首诗是杜牧晚年时期的作品，反映了他对修行和内心世界的追求，同时也是对于人生意义和境界的思索。
还如费冠卿，向此振高名。肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。
寿母重孙始见渠，天教四世保同居。精神已是千金子，事业应须万卷书。亲戚满前非落寞，杯盘随分不萧疏。晬盘先揽文房宝，他日无优入异闾。
山多猿鸟群，永日绝嚣氛。一涧水流出，几房僧共闻。拄筇黏落趺，拂石动寒云。谁昔来营此，寻碑看记文。
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。
日出百鸟喜，覊人懒举眸。长恨年光缓，禄养未可求。若至年光过，高堂又白头。义和君有知，奈我心悠悠。