梦寐陵阳天上山，曾将心约白云间。
仙衔已下青冥裹，尘骨难留缥缈间。
三尺溪鱼如可控，千年辽鹤尚应还。
多情别后能论旧，远寄官醪为解颜。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《宣州吴子权送陵阳酒》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
梦寐陵阳天上山，
曾将心约白云间。
仙衔已下青冥裹，
尘骨难留缥缈间。
三尺溪鱼如可控，
千年辽鹤尚应还。
多情别后能论旧，
远寄官醪为解颜。
诗意：
这首诗以送别陵阳酒为主题，表达了诗人对友人的离别之情。诗中描绘了一个仙境般的陵阳天上山，诗人曾与友人相约这片神奇的山间白云之中。然而，现实的束缚使得仙境的美好只能是梦寐的幻影，而人们最终都要归于尘世，无法逃脱死亡的命运。诗人表达了对友人离去的感伤之情，他希望友人能够珍惜离别前的情谊，并期待将来的再相聚。
赏析：
《宣州吴子权送陵阳酒》通过描绘陵阳天上山和友人的离别，表达了对离别的思念和对人生无常的深刻感悟。诗中的陵阳天上山象征着仙境，给人一种超越尘世的美好感觉，但这种美好只能是梦寐的幻想。仙境与现实的对比，凸显了人类生命的短暂和无常。诗人用"仙衔已下青冥裹"来形容友人已经离开仙境，身陷尘世的困境。"尘骨难留缥缈间"表达了人们不得不面对死亡的无奈，无法永远留在幻境之中。诗人的多情和对友人的思念贯穿全诗，"多情别后能论旧"表达了友情的珍贵和离别后的思念之情。最后两句"远寄官醪为解颜"，表达了诗人寄给友人的酒，希望能够解除他离别后的忧伤，使他心情愉快。整首诗以离别为主题，展现了诗人对友人的深情厚意和对生命无常的思考，同时也体现了对友情的珍视和对离别的不舍之情。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。