仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，瞭然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《薛道祖经行诗帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗词以描绘薛道祖经行的景象为主题，展现了作者对于艺术创作的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
薛道祖经行诗帖赞，
仲氏既不能定其名，
经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势，
想溪山于诗意，
瞭然景物之皆备，
又何必吾身之亲至也。
诗意：
这首诗以赞美薛道祖经行为主题，表达了作者对于艺术创作的独特见解。作者认为，薛道祖的绘画作品在笔势上极具奇异和飞逸之美，而诗歌则能唤起人们对山水的遐想。在这样的艺术表现中，景物的真实再现已经不再必要，因为艺术作品已经将其完整地呈现出来。因此，何必亲身去体验呢？
赏析：
这首诗词通过对薛道祖的艺术创作进行赞美，突显了作者对艺术创作的独特理解和个人见解。诗人首先提到薛道祖的绘画作品在笔势上呈现出奇异和飞逸之美，这种笔势的运用使得艺术作品更加生动有力。接着，诗人又表达了诗歌能够唤起人们对山水的遐想之情，通过诗意的描绘，人们可以在心灵中感受到溪山的美妙。诗人认为，艺术作品已经将景物的形态和情感完美地展现出来，不再需要亲身经历来感知真实的景物。这种观点在宋代诗词中并不常见，展示了诗人对艺术的独到思考和颇具个性的见解。
总的来说，《薛道祖经行诗帖赞》通过对艺术创作的赞美，表达了作者对于艺术创作的独特认知和见解。诗人通过赞美薛道祖的绘画和诗歌，探讨了艺术作品的表现力和真实性的关系，表达了对艺术的独到思考。这首诗词在宋代诗词创作中独具特色，突显了岳珂的个人风格和艺术追求。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。