谏诤严凝地，论思咫尺天。
直弦宜问俗，曲突却临边。
儒道终期用，皇威可得宣。
视仪虽两地，难到玉阶前。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《薛端明挽章三首》是宋代文学家曹彦约创作的一首诗词。这首诗词表达了对薛端明（薛炎）的怀念和对时局的忧虑，同时也表达了对忠诚和正直的赞美。
诗词以直抒胸臆的方式开篇，通过对薛端明的追思，表达了作者对薛端明坚定的谏诤态度的钦佩和敬仰。接着，诗人以儒道相继的方式来思考天下大事，通过论述思想的高度，表达了对时代问题的关切。
诗词中的"直弦宜问俗，曲突却临边"一句，表明了作者对薛端明的赞赏。薛端明直言不讳，不畏强权，以直抒胸臆的方式表达自己的见解，坚守正义，符合儒家思想的要求。而"曲突却临边"则表达了薛端明的勇敢和无畏，他敢于挑战权威，敢于站在边缘，不畏艰险。
接下来的两句"儒道终期用，皇威可得宣"表达了作者对儒道思想和皇权的看重。作者认为儒道思想是可以解决时代问题的有效工具，皇权可以传达正道的声音。这表明作者对儒家思想和皇权的支持和赞同，同时也体现了他对薛端明忠诚的态度。
最后两句"视仪虽两地，难到玉阶前"则表达了作者对薛端明的思念之情。薛端明和作者相隔遥远，难以相见，但作者仍然对他抱有深深的敬意和憧憬。
整首诗词通过对薛端明的赞美和思考，表达了作者对忠诚、正直和儒道思想的推崇，同时也抒发了对时代问题和人物的关切和思念之情。这首诗词既是对薛端明的挽歌，也是对忠诚和正义的颂扬，展现了作者对儒家思想和道德价值的追求。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。