谏诤严凝地，论思咫尺天。
直弦宜问俗，曲突却临边。
儒道终期用，皇威可得宣。
视仪虽两地，难到玉阶前。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《薛端明挽章三首》是宋代文学家曹彦约创作的一首诗词。这首诗词表达了对薛端明（薛炎）的怀念和对时局的忧虑，同时也表达了对忠诚和正直的赞美。
诗词以直抒胸臆的方式开篇，通过对薛端明的追思，表达了作者对薛端明坚定的谏诤态度的钦佩和敬仰。接着，诗人以儒道相继的方式来思考天下大事，通过论述思想的高度，表达了对时代问题的关切。
诗词中的"直弦宜问俗，曲突却临边"一句，表明了作者对薛端明的赞赏。薛端明直言不讳，不畏强权，以直抒胸臆的方式表达自己的见解，坚守正义，符合儒家思想的要求。而"曲突却临边"则表达了薛端明的勇敢和无畏，他敢于挑战权威，敢于站在边缘，不畏艰险。
接下来的两句"儒道终期用，皇威可得宣"表达了作者对儒道思想和皇权的看重。作者认为儒道思想是可以解决时代问题的有效工具，皇权可以传达正道的声音。这表明作者对儒家思想和皇权的支持和赞同，同时也体现了他对薛端明忠诚的态度。
最后两句"视仪虽两地，难到玉阶前"则表达了作者对薛端明的思念之情。薛端明和作者相隔遥远，难以相见，但作者仍然对他抱有深深的敬意和憧憬。
整首诗词通过对薛端明的赞美和思考，表达了作者对忠诚、正直和儒道思想的推崇，同时也抒发了对时代问题和人物的关切和思念之情。这首诗词既是对薛端明的挽歌，也是对忠诚和正义的颂扬，展现了作者对儒家思想和道德价值的追求。
朝回珮马草萋萋，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。
放船直到栖禅处，万顷湖心一径开。绿树鸟惊风落果，碧潭龙去水生苔。西岩尊宿传灯在，东海高僧杖锡来。今夜月明清似水，太空无地著纤埃。
扁舟过辞君，落日系高柳。愧君惜远别，留我饮以酒。夜深不知罢，感叹屡执手。书题见晁谢，光怪森在牖。忆昔蓬山老，实与文靖友。同登靖康朝，谏疏犹在不。吾人世其家，树立敢自后。君才真杞梓，如我乃枯朽。漂流偶相值，称我不容口。君今非少壮，我亦惊老丑。相逢定何日，相勉
蜻蜓许是好蜻蜓，飞来飞去不曾停。捉来摘除两个翼，便是一枚大铁钉。
天不生斯物，将如冻者何。为谁忙作茧，到底化为蛾。种至春还育，功于世最多。香闺不知织，岁岁赐香罗。
爱此凌霜操，移来独占春。贞心初得地，劲节始依人。笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。每与芝兰近，常惭雨露均。幸因逢顾盼，生植及兹辰。