忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。
乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《学宫诸生饮邀予与子野同之三首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
学宫的学生们邀请我与子野共饮三杯，我忍饥不嗅嗟而前来享用食物，却因为强项从教而招致了俗子的责备。我乘闲暇之余，愿意做个不速之客，参与这些好事，毕竟这些好事无非是我们这些平凡人所能做的。
诗意：
这首诗词描绘了学宫中的学生邀请诗人与子野一起共饮的情景。诗人以自己忍饥不嗅嗟来享受食物，展现了他对学问的追求和对礼节的重视。然而，由于他选择了从教，与世俗有所不同，引起了一些人的嘲讽和责备。尽管如此，诗人仍然愿意在闲暇之余参与这些善事，表达了他对人情世故的看法和对共同努力的认同。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了诗人的心境和态度。诗中的“忍饥不嗅嗟来食”表达了诗人对学问的渴望和对修养的追求，他愿意忍受饥饿来追求更高的境界。而“强项从教俗子嗔”则揭示了诗人因选择从教而受到世俗眼光的批评和责备，暗示了当时士人从事教育事业的困境和挑战。然而，诗人并不气馁，他以“乘闲甘作不速客”来形容自己参与这些好事，表达了他在闲暇之余乐于与人共同努力，无论是在学宫中还是在社会中，都愿意为善事贡献自己的力量。
整首诗词通过简洁明了的语言，抒发了诗人对学问追求的坚定和对社会责任的认同。它展现了诗人独立于世俗的精神风貌，以及对于平凡人所能做的善事的肯定。这首诗词以平实的语言表达了深刻的思想，具有一定的启示意义，让人在品读中感受到诗人的坚韧和执着，以及对人性的关怀和呼唤。
好客汉内史，著书蒙漆园。肯从一先生，共访三神山。行循古塘步，步入青林间。不见荷篠人，但与二子言。非干海风引，意足我自还。古来剡溪上，兴尽明月天。亦有好事人，稽山回酒船。兹游虽不逢，赖古多此贤。作诗解严郑，相视各欣然。
香草何时号水仙，翠翘罗袜步蹁跹。风标宜作梅花伴，不入离骚亦偶然。
赤羽异蒿鷃，来自东夷国。群集成皋间，翩翩皆一色。举臆发朱砂，为瑞应火德。穿屋彼非类，啄粟惭与食。清声殊啁呼，所蓄每陋逼。应当放之去，重展万里翼。
高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。偶亡塞马宁非福？太察渊鱼恐不祥。每与诸儿论今古，常思百世业耕桑。危机正在黄金印，笑杀初心缪激昂。
罗浮元不是罗浮，自是道家古蓬丘。弱水只知断舟楫，葛仙夜偷来惠州。罗浮山高七万丈，下视日月地上流。黄金为桥接银汉，翠琳作阙横琼楼。不知何人汗脚迹，触忤清虚涴寒碧。天遣山鬼绝凡客，化金为铁琼为石。至今石楼人莫登，铁桥不见空有名。玉匙金龠牢锁扃，但见山高水冷冷。
白璧黄金杀五侯，只堪挥斥不堪留。柳风梧月窗前草，此兴江河日夜流。