雪山修道六年成，云满长空雪满庭。
便向个中登觉地，何须腊月待明星。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《雪后赠雪苑师》是宋代夏竦的一首诗词。这首诗以雪山修道六年成的景象为背景，表达了诗人对修道者的赞美和敬佩之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
雪山修道六年成，
云满长空雪满庭。
便向个中登觉地，
何须腊月待明星。
诗词的中文译文：
雪山修道六年完成，
云充满广阔的长空，雪覆满庭院。
立即攀登到这个境地，
为什么还需要等待腊月的明星呢？
诗意和赏析：
这首诗以雪山修道者的景象为主题，表达了对修道者的称赞和敬仰。诗人描述了修道者经过长时间的苦修和修行，最终达到了修道的境地，如同雪山一般高耸入云、广阔壮丽。云满长空，雪满庭院，形象地描绘了修道者所处环境的壮美景象。
诗的后两句表达了诗人的思考和启示。诗人认为，修道者已经达到了一种境地，可以直接感悟到道的真谛，无需再等待腊月的明星出现，即无需再等待外在的迹象或时机，因为修道者已经获得了内在的觉悟。
整首诗以简洁明快的语言表达了对修道者的赞美和对修道之道的思考。它展现了夏竦对于修道者修行过程的敬佩，同时也暗示了修行者通过内心的觉悟，超越了外在的束缚，达到了超然的境地。这种境地的实现不需要依赖于外在的时机或条件，而是源于内心的觉醒。通过描绘雪山的壮美景象，诗人将修道者与自然景观相结合，表达了修行者的高尚品质和境地，启示人们在追求内心的平静和觉悟时，应该寻求内在的力量和启示。
春风芹下足迟留，白鸟平田忆旧游。阅尽轩裳还过眼，读残书卷复于头。偶逢隐几何须问，不到投簪便拟休。平世声名如皦日，欲将何地置巢由。
后会难期别未轻，莫辞行李滞江城。且留南国春山兴，共听西堂夜雨声。归路终知云外去，晴湖想见镜中行。为寻洞里幽栖处，还有峰头双鹤鸣。
仰观复俯察，上下融真机。元气无奇耦，鱼跃茑自飞。神圣奠中域，静动心勿违。天地敛诸躬，照以日月辉。逊志纳众有，先虑周万微，胞与岂不夥，游泳皇极归。
名利有危机，老于农圃宜。
五福三朝客，同年想少存。立功从太祖，卧里见曾孙。易进因仁政，难休为帝恩。权临二陕重，官处九卿尊。烟翠甘棠柳，风清画戟门。四门潜遂意，百吏动惊魂。不病轻丹灶，无愁鄙酒樽。出衙清道路，在宅素盘飧。上马身犹健，看书眼未昏。狱空时拥旆，多谢到山村。
祖住云阳，嵯峨山下。自来生计之乎者。却因唐末去东牟，到今三百馀年也。数世哀荣，不堪重话。我今因遇家缘舍。水云游历入潼关，超然