金湫文学掾，旅食经岁年。
石田薄有收，尽足裨俸钱。
丝毫了无补，教养愧前贤。
竹添讲堂后，柳栽泮水边。
匏花粲篱落，藻带舞漪涟。
土龙欲致雨，何能起云烟。
革带孔渐移，老癯非学仙。
木居士何者，求福真徒然。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《学舍自吟》是宋代诗人仇远所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金湫文学掾，旅食经岁年。
石田薄有收，尽足裨俸钱。
丝毫了无补，教养愧前贤。
竹添讲堂后，柳栽泮水边。
匏花粲篱落，藻带舞漪涟。
土龙欲致雨，何能起云烟。
革带孔渐移，老癯非学仙。
木居士何者，求福真徒然。
诗意和赏析：
《学舍自吟》这首诗词表达了仇远对自己学术成就的反思和对前贤的敬佩之情。
诗的前两句描述了仇远作为金湫文学掾（金湫为地名，文学掾指负责撰写文书的官员）多年来的辛勤努力和漂泊生涯。他在旅途中历经岁月的风雨，虽然辛苦却能勉力维持生活。
接下来的两句写到他在田地中种植竹子，讲学堂后栽柳树于泮水边。这展示了他热爱学术，倾心于传播知识的精神。他像竹子一样在讲堂后茁壮成长，在泮水边像柳树一样枝繁叶茂。
下面两句以自然景物的描绘隐喻了他对学问的虚无感受。匏花盛开在篱笆上，水藻随风舞动，形成了美丽的画面。然而，这些景物虽然美丽，却无法带来实质的帮助，让他感到对前贤的教养和传统学问的愧疚。
接着的两句是对自然的思考。土龙欲要带来雨水，但它无法使云烟升起，暗示着尽管仇远渴望有所成就，但他并不能在学术上取得重大突破。
最后两句则表达了他对自己的现状的认知。革带上的孔随着时间渐渐移动，老朽的身躯不适合学习成仙。他自称为"木居士"，意味着他对修身养性的追求，并承认自己的努力可能只是徒劳无功。
整首诗词以自然景物的描绘和隐喻，抒发了仇远对自己学术成就的反思和对前贤的敬仰之情。他坚持不懈地追求学问，但也意识到自己的局限和无法逾越的困境，表达了一种深深的自省和对学问道路的思考。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。