宋诗孰第一，吾赏梅圣俞。
绰有盛唐风，晚唐其劣诸。
牛尾狸无敌，马蹄鳖与俱。
龙溪奏思陵，此产臣乡闾。
宣城二十咏，歙浦俗亦如。
春洲生荻芽，寄兴河豚鱼。
真言写实事，组刻全屏除。
黄陈吟格高，此事分两途。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《学诗吟十首》是宋代方回的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
宋诗孰第一，吾赏梅圣俞。
绰有盛唐风，晚唐其劣诸。
牛尾狸无敌，马蹄鳖与俱。
龙溪奏思陵，此产臣乡闾。
宣城二十咏，歙浦俗亦如。
春洲生荻芽，寄兴河豚鱼。
真言写实事，组刻全屏除。
黄陈吟格高，此事分两途。
诗意和赏析：
《学诗吟十首》这首诗词表达了诗人对宋代诗歌的评价和对自己创作的思考。诗人首先提出了一个问题：宋代的诗歌是否在众多诗人中名列第一。他自称赞赏了梅圣俞的诗。然后，诗人评论说，尽管宋代诗歌有盛唐的风采，但相对于晚唐的诗人而言，晚唐的诗人们更为劣秀。
接下来，诗人用牛尾狸和马蹄鳖来形容两种截然不同的境况。牛尾狸是指具有无敌之势的英雄，而马蹄鳖则是指平庸无能之人。这里的牛尾狸可能指的是有才华的诗人，而马蹄鳖则指的是平庸的诗人。
诗中提到了龙溪和思陵，这是指诗人的家乡。诗人称赞自己的家乡产出了许多杰出的诗人。同时，他也提到了宣城和歙浦，这里的二十咏指的是二十首诗。诗人认为，像他的家乡一样，宣城和歙浦这些地方的普通百姓也能够写出好的诗歌。
诗人接着提到了春洲的荻芽和河豚鱼，这是一种表达对乡土之美的手法。他将自己的情感寄托在乡村的自然景观上，表达了自己的创作心境和情感。
最后，诗人提到了黄陈，指的是两位诗人的名字。他表示这两位诗人的吟咏格调高超，但他认为自己的创作与他们有所不同，存在两种不同的创作路径。
总的来说，这首诗词展示了方回对宋代诗歌的评价和自我认知。他赞赏了某些诗人的才华，同时也表达了对晚唐诗人的敬佩。通过描述家乡和其他地方的诗人，他探讨了诗歌创作的多样性和不同的创作路径。整首诗词抒发了诗人对诗歌的热爱和对创作的思考。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。