又到黄州旧雪堂,雪堂文字断人肠。
紫烟有路连桐柏,清浪何年看洛阳。
北望神州皆晋土,谁为党字岂苍王。
先王读论空流血,浩浩乾坤此话长。
项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。
《雪堂》是宋代诗人项安世的作品。这首诗以富有情感的语言描绘了作者置身于黄州旧雪堂的情景,并通过对自然景观和历史的联想,表达了对国家和社会的忧思与反思。
诗词的中文译文如下:
又到黄州旧雪堂,
雪堂文字断人肠。
紫烟有路连桐柏,
清浪何年看洛阳。
北望神州皆晋土,
谁为党字岂苍王。
先王读论空流血,
浩浩乾坤此话长。
诗意和赏析:
《雪堂》以黄州旧雪堂为背景,展现了一种深沉的情感。诗人首先描述了雪堂的景象,它的文字已经模糊不清,这种景象使人心生伤感,引发了读者的思考。接着,诗人提到紫烟,暗示着古代文化和历史的延续,它与桐柏相连,象征着传统的道德和价值观。然而,诗人却问道:“清浪何年看洛阳?”这句话暗示了洛阳的衰败和失去文化的现状,使人感到无限的惋惜。
接下来,诗人北望神州,意味着他对整个国家的关注。他看到神州大地上的一切都变成了晋朝的土地,暗示着战乱频繁,国家割据的局面。然后,诗人提出了一个问题:“谁为党字岂苍王?”这句话暗示着党争之祸,质疑了统治者是否真正关心国家和人民的福祉。
最后两句表达了对历史的思考。诗人说,“先王读论空流血”,意味着即使先知先觉之人对国家的忠言逆耳,他们的建议也往往被无视,只有流血冲突才能引起重视。最后一句“浩浩乾坤此话长”,意味着这是一个漫长而广阔的话题,涉及到整个世界的命运和历史的进程。
《雪堂》通过对雪堂景象的描写,引发了对国家和社会现状的思考。诗人以雪堂为象征,反映了社会的衰落和文化的破碎。通过对历史和国家的联想,诗人表达了对当时政治现状的忧虑和对人民福祉的关切。整首诗意味深长,透过景物描写表达了作者内心的感受和对社会现实的思考。
凫骛行中脱病身,竹林深处得幽人。只言官满浑无事,也被诗愁扰一春。
凄凄寒雨送余春,繁艳浓香慰病身。忽作暖风迟日想,慨然如在汉江滨。
我来菊始华,我去菊方好。主人远招客,欢意不草草。投辖陈陈公,哦诗杜陵老。不忧垂橐归,珠玑已盈抱。天宠忽鼎来,拥旄行就道。贤侯借辉光,春风发枯槁。
羁游那复恨,奇观有南溟。浪蹴半空白,天梁无尽青。吐吞交日月,澒洞战雷霆。醉後吹横笛,鱼龙亦出听。
驱车陟高丘,郤望大梁圻。驰道入双阙,勾陈连太微。夷门壮下属,清洛相因依。美哉吾党士,皋禼良可希。
秦郎不知我,我岂知秦郎。相逢每戏剧,此狷而彼狂。坐有今辅弼,正色屡低昂。逮今白发垂,悔昔少年场。一闻溪路雨,泪与雨争行。黄鹂千百在,斯人今则亡。如其并老去,娱乐岂遽央。况复有诸生,遗颂满汝阳。瘴雾杀君时,龙门曾恸伤。今虽苟生活,苍蝇待我傍。谁家有歌喉,此曲