休道这边与那边，得时何更有枯偏。
有为皆是梦，梦中明白体如然。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《学无学颂一十五首》是宋代释印肃所作的一首诗词。通过解析其中文译文、诗意和赏析，我们可以更好地理解这首诗词的内涵和美感。
中文译文：
学无学颂一十五首
诗意：
这首诗词描述了学无学的境界，表达了一种超越常规学习的思考方式。作者认为，无论是学习还是不学习，都有其自身的局限性和虚幻性。真正的智慧不仅仅依赖于书本知识，而是超越表象，触及内在本质的理解。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了深邃的思考。在诗中，作者提出了一个哲学性的问题：在学与不学之间，是否存在着差异？他指出，无论我们学习与否，得到的结果都可能是片面的，因为所学之物皆为幻象，梦境般的存在。然而，在这场梦中，我们却能够渐渐地认识到自己的本质。
这首诗词强调了超越表面现象的重要性。作者认为，真正的智慧不仅仅依赖于书本知识，而是通过超脱表象，直接洞察事物本质的理解。学习只是一种方式，不是唯一的途径，而我们的体验和领悟才是最真实的。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以及哲学性的思考方式，传达了一种超越学习的境界。它引导读者思考学习的本质，并呼唤人们超越书本知识，去探索内心的智慧和理解。
双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。
弱齢参顾问。畴昔滥吹嘘。绿槐垂学市。长杨映直庐。连盟翻灭郑。仁义反亡徐。还思建邺水。终忆武昌鱼。
伊谁排比此溪山，只与高人倚徒看。不是三秋足风露，从来六月亦清寒。双锋未用平残虏，巨刃先将剸险滩。我亦形容最佳处，崔诗在上句成难。
中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。
学仙不成似炊沙，紫府著尔无闲衙。长生只在唇舌上，六十瞥眼风中花。江湖漂萍本无蒂，一囊书画东西家。虚谈火龙配水虎，岂见白蝠如乌鸦。惟于饮酒诧能事，终身落魄犹苏葩。醉魔沉冥不可醒，带病去买宜兴茶。长途昨夜忽观化，讣至空使吾胸挝。皮囊败坏秋草里，青山剑穴从谁爬。
土榻侵寻夜半风。眼羞无睡强朦胧。新诗暗琢拳挛里，往事都思展转中。肤起粟，脊弯弓。须知玉汝是天衷。＊间也去从人乞，怎立当年济世功。一作怎得心胸浩气冲