五家示派乱纵横，未到玄门语默争。
诳谤自招无间业，直须全体坠深坑。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《学无学颂一十五首》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过描述五家示派纷争的场景，探讨了学问中的纷争和误导，并提出了对于学问的真正追求。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
学无学颂一十五首
五家示派乱纵横，
未到玄门语默争。
诳谤自招无间业，
直须全体坠深坑。
中文译文：
五个派系相互混乱，
还未进入玄门，说话和沉默争论不休。
故意中伤自招毁灭，没有间隙可以逃脱，
只能整个团体一同陷入深渊。
诗意和赏析：
这首诗词以五家示派的纷争为背景，探讨了学问领域中的混乱和误导。五家示派指的是五种不同的学派或教派，它们在学问上互相竞争，争夺权威和地位。作者通过描述这种纷争的景象，表达了对于学问中的争斗和不实之词的批判。
诗中提到的"玄门"指的是深奥的学问和道义的高境界。然而，五家示派在追求学问的道路上却陷入了争斗和误导之中。作者认为，这种争斗和诋毁只会导致整个学问领域陷入混乱和堕落。
诗的最后两句"诳谤自招无间业，直须全体坠深坑"表达了作者的观点。他认为，那些刻意中伤他人的人最终会自食恶果，没有逃脱的余地。为了避免陷入深渊，整个学问团体都需要警惕，摒弃争斗和误导，寻求真正的学问之道。
这首诗词通过对学问纷争的批判，呼吁人们追求真正的学问和道义，避免误导和争斗的陷阱。它提醒人们要保持纯正的学术精神，不被权力和利益的纷争所迷惑，以追求真理和智慧为目标。
松树高低逐径斜，祠堂牢落锁烟霞。我来閒咏梅花句，想见此翁如此花。
识得水中金。煅炼烹煎理更深。进退抽添须九转，浮沈。温养潜龙复与临。妙运自天心。托仗黄婆配丙壬。酝就醍醐山顶降，频斟。慢拨无弦一曲琴。
不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。木叶新霜后，渔灯夜浪中。时难慎行止，吾道利于穷。
人间诗癖胜钱癖，搜索肝脾过几春。囊橐无嫌贫似旧，风骚有喜句多新。但将苦意摩层宙，莫计终穷涉暮津。试看一生铜臭者，羡他登第亦何频。
夹水芙蓉密密栽，缘溪斜立照溪开。放教十里红将去，不尽溪流不要回。
痛懲毒螫要持平，不察渊鱼未害明。棘户有囚疏械击，花村无吏打门声。