晓来红日尚羞明，四外彤云欲诈晴。
一夜九天开玉阙，六花万里散璚英。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《雪中三首》是白玉蟾在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《雪中三首》
晓来红日尚羞明，
四外彤云欲诈晴。
一夜九天开玉阙，
六花万里散璚英。
译文：
旭日初升，红光还羞涩，
四周彤云欺骗着晴天。
一夜之间，九重天宫门打开，
六朵花瓣散落在万里间。
诗意和赏析：
这首诗描绘了雪中的景色和朝阳初升的壮丽景象，表达了作者对大自然的赞美和对美好事物的追求。
首先，诗人描述了早晨的景象，红日刚刚升起，光芒还不够明亮，害羞地躲在云彩之后。彤云（红色的云彩）欺骗着人们，让人以为天空即将放晴，但实际上还是阴云密布。
接着，诗人运用夸张的修辞手法，描述了天空一夜之间的变化。他说九重天的玉阙（宫殿的门）在一夜之间打开，暗示着神奇的景象即将展现。六朵花瓣随风飘散，遍布万里，璚英（指美玉）在雪地上闪耀。
整首诗以雪为背景，通过描绘天空的变化和花瓣的飘散，表达了作者对美丽和奇迹的追求。诗中运用了形象生动的描写，以及夸张和修辞手法，增加了诗歌的艺术效果。
这首诗词展示了白玉蟾对自然景色的敏感和对美的追求，同时也表现了他对诗歌形式的熟练运用。整体上，这首诗情感饱满，意境独特，给人以美的享受和想象的空间。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。