君子亭亭操，刚强能自持。
夷齐饿欲死，巡远守方危。
大节不可屈，真心终莫移。
人心与物理，每向岁寒枝。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《雪竹》
朝代：宋代
作者：于石
译文：
君子高雅的风姿，坚强能够自持。
无论是在夷狄或者齐国，即便饥饿到快要死去，也能巡视远方、守卫家园的危险。
他拥有伟大的节操，永远不会屈服，真心始终坚定不移。
人的心意和事物的本性，每逢岁寒时节都如同竹枝一般。
诗意：
这首诗通过描绘雪中的竹子，表达了君子高尚的品质和坚韧的意志。君子在困境中能够保持崇高的操守，不屈不挠地坚持自己的信念，无论外界环境如何恶劣。诗中的雪竹象征了君子的品格和道德修养，他们在严寒的冬天依然能够保持坚强和纯洁。
赏析：
这首诗通过对雪竹的描绘，展示了作者对君子品质的赞美和崇敬。雪竹在冰雪覆盖下依然昂然挺立，表现出君子高雅的风姿和坚韧不拔的精神。诗中的君子具备自律、坚韧和忍耐的品质，即使遭受困境和风险，也能保持真诚和坚定的心态。诗人通过对大自然的描写，将君子的高尚品质与岁寒之时的竹枝相比较，突显了君子的崇高与坚强。这首诗以简洁明快的语言，传达了君子精神的价值和意义，给人以深刻的启示和感悟。
回头问己。返照蓬壶明彻底。一颗玄珠。上下周流出六虚。混成天癸。象适圆通明＊＊。内外无拘。游奕天中不卷舒。
丝路萦回细入云，离怀南陌草初薰。茂林修竹谁同禊，明月春萝定勒文。燕忆铜鞮来不定，鸿归碣石信难分。东风莺友应相望，懊恼孤飞不及群。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接z5.
和靖林间欬嗽时，一边觅句一边饥。而今始会天公意，不惜功名只惜诗。
岁暮远交朋，携筇背洛城。往来兴废地，今古别离情。叠翠嵩峰色，泻寒伊水声。他年再相会，却讶白髭生。
在生已是为来错。死后形骸丑恶。合避三光寥廓。埋了休拾掇。子孙办孝如媒妁。迁葬分明嬉谑。并骨共同棺椁。显露贪欢乐。