寂灭本非断，文字安可离。
曲堂何为设，高士方在斯。
圣默寄言宣，分别乃无知。
趣中即空假，名相与谁期。
愿言绝闻得，忘意聊思惟。
柳宗元，字子厚，河东人。登进士第，应举宏辞，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，擢尚书礼部员外郎。会叔文败，贬永州司马。宗元少精警绝伦，为文章雄深雅健，踔厉风发，为当时流辈所推仰。既罹窜逐，涉履蛮瘴，居闲益自刻苦。其堙厄感郁，一寓诸文，读者为之悲恻。元和十年，移柳州刺史。江岭间为进士者，走数千里，从宗元游。经指授者，为文辞皆有法，世号柳柳州。元和十四年卒，年四十七。集四十五卷，内诗二卷，今编为四卷。
《巽公院五咏·曲讲堂》是唐代文学家柳宗元创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寂灭本非断，文字安可离。
曲堂何为设，高士方在斯。
圣默寄言宣，分别乃无知。
趣中即空假，名相与谁期。
愿言绝闻得，忘意聊思维。
诗意：
这首诗词描述了曲讲堂，借以表达了作者对学问和文字的看法。诗中提到文字的存在与学问的传承是与寂灭相对立的，无法割裂开来。曲堂作为一个学问的场所，吸引了高尚的学者前来交流。圣人的智慧通过寂默而传达，而一般人的分别之言则显得浅薄无知。在追求学问的过程中，人们往往迷失于功名利禄之中，只有少数人能够认识到名利的虚幻和空泛。作者希望自己的言辞能够超越世俗的界限，达到真正的境界，使人们能够忘却杂念，从而进行深思熟虑。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对学问和文字的思考。诗中通过对曲讲堂的描绘，展示了学问的重要性和高尚的学者的追求。柳宗元通过对圣人和一般人对学问的不同态度的对比，表达了自己对浅薄世俗的嘲讽和对真正学问追求的渴望。诗词以简练的词句传递了深远的哲理，引发读者对学问、名利和人生意义的思考。这首诗词展现了柳宗元独特的思想和文学风格，具有一定的启示意义。
新治甬上居，闲逸安暮齿。
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筯点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿和松色劝三巡。
喈喈秋老曙河斜，嫩曲轻尘浸露华。黄叶误求空谷友，丹枫虚拟上杨花。蒹葭漠漠逢归燕，杨柳萧萧伴暮鸦。珠箔玉楼弦管日，金衣谁料尚天幽。
郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。
雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。
与君共饱桑门饭，愧我曾非莲社人。若问生公讲堂事，青山门外自横陈。