山阴寻道士,映竹羽衣新。
侍坐双童子,陪游五老人。
水花松下静,坛草雪中春。
见说桃源洞,如今犹避秦。
李益,字君虞,姑臧人。大历四年登进士第,授郑县尉,久不调。益不得意,北游河朔,幽州刘济辟为从事,尝与济诗,有怨望语。宪宗时,召为祕书少监、集贤殿学士,自负才地,多所凌忽,为衆不容。谏官举其幽州诗句,降居散秩。俄復用为祕书监,迁太子宾客、集贤学士、判院事,转右散骑常侍。太和初,以礼部尚书致仕卒。益长于歌诗,贞元末,与宗人李贺齐名,每作一篇,教坊乐人以赂求取,唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》,好事画为屏障。集一卷,今编诗二卷。
寻纪道士偶会诸叟
山阴寻道士,
映竹羽衣新。
侍坐双童子,
陪游五老人。
水花松下静,
坛草雪中春。
见说桃源洞,
如今犹避秦。
中文译文:
在山阴寻找道士,
皎洁的竹影映着他新锦绣的羽衣。
他坐在一旁,身边有两个侍立的童子,
还有五位白发苍苍的老人陪伴他闲游。
水波在松树下柔和地流动,
庭院里的花卉在雪中依旧绽放如春。
听说有一个桃源洞,
它至今仍然躲避着烽火和动荡。
诗意和赏析:
这首诗描绘了诗人李益在山阴寻找纪道士(纪道士是指修道成仙的人)的过程。纪道士是一个神秘的人物,穿着华丽的羽衣,他的身边有侍立的童子和陪伴的五位老人。在寒冷的冬天,水波柔和地流动,在松树下静谧地绽放。诗人听说了桃源洞的传说,这个地方在古代被认为是一个安宁、祥和的地方,它逃避了战乱和混乱。
这首诗以简洁而富有想象力的语言,描绘了一个宁静、祥和的场景,展示了作者对桃源洞这种理想境地的向往和追求。诗中的纪道士和五位老人可能象征着道教的修仙者,他们代表着追求永恒、超越尘世的道路。作者通过寻找纪道士来表达自己对于理想生活的渴望,希望能够像桃源洞一样远离世俗的纷扰和战乱。
整首诗给人一种宁静、幽静的感觉,既有对纪道士这种神秘人物的向往,又有对理想境地桃源洞的追求。这首诗充满了遥远、神秘的色彩,带给读者一种超越尘世的美好愿景。
征衣浪自染京尘,骨相终寒不是清。大似有缘乘下泽,多应无分直承明。
偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。
平常行一步,却不堕平常。尽道脚长短,谁知脚短长。
一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。
铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,圣寿南山永同。