山阴寻道士，映竹羽衣新。
侍坐双童子，陪游五老人。
水花松下静，坛草雪中春。
见说桃源洞，如今犹避秦。
李益，字君虞，姑臧人。大历四年登进士第，授郑县尉，久不调。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，尝与济诗，有怨望语。宪宗时，召为祕书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为衆不容。谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄復用为祕书监，迁太子宾客、集贤学士、判院事，转右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕卒。益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事画为屏障。集一卷，今编诗二卷。
寻纪道士偶会诸叟
山阴寻道士，
映竹羽衣新。
侍坐双童子，
陪游五老人。
水花松下静，
坛草雪中春。
见说桃源洞，
如今犹避秦。
中文译文：
在山阴寻找道士，
皎洁的竹影映着他新锦绣的羽衣。
他坐在一旁，身边有两个侍立的童子，
还有五位白发苍苍的老人陪伴他闲游。
水波在松树下柔和地流动，
庭院里的花卉在雪中依旧绽放如春。
听说有一个桃源洞，
它至今仍然躲避着烽火和动荡。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人李益在山阴寻找纪道士（纪道士是指修道成仙的人）的过程。纪道士是一个神秘的人物，穿着华丽的羽衣，他的身边有侍立的童子和陪伴的五位老人。在寒冷的冬天，水波柔和地流动，在松树下静谧地绽放。诗人听说了桃源洞的传说，这个地方在古代被认为是一个安宁、祥和的地方，它逃避了战乱和混乱。
这首诗以简洁而富有想象力的语言，描绘了一个宁静、祥和的场景，展示了作者对桃源洞这种理想境地的向往和追求。诗中的纪道士和五位老人可能象征着道教的修仙者，他们代表着追求永恒、超越尘世的道路。作者通过寻找纪道士来表达自己对于理想生活的渴望，希望能够像桃源洞一样远离世俗的纷扰和战乱。
整首诗给人一种宁静、幽静的感觉，既有对纪道士这种神秘人物的向往，又有对理想境地桃源洞的追求。这首诗充满了遥远、神秘的色彩，带给读者一种超越尘世的美好愿景。
春雨如暗尘，春风吹倒人。东坡数间屋，巢子与谁邻。空床敛败絮，破灶郁生薪。相对不言寒，哀哉知我贫。我有一瓢酒，独饮良不仁。未能赪我颊，聊复濡子唇。故人千钟禄，驭吏醉吐茵。那知我与子，坐作寒蛩呻。努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。
鸥清眠碎晴溪月。几梦寒蓑雪。断桥篱落带人家。枝北枝南初著、两三花。曾于春底横孤艇。香似诗能冷。娟娟立玉载归壶。渺渺愁予肯入、楚骚无。
冲雨冲泥悄悄行，物情殊不可诗情。牡丹又是一年过，春事略无三日晴。先后笋争滕薛长，东西鸥背晋齐盟。山居寂寞谁堪共，杞叶菊苗俱可耕。
人生天地间，今古一□观。凌空绝虚旷，万象罗岩峦。能一故□应，物化千□端。万端总归一，唯悟无□言。旧闻□□翁，独钓江之干。不知岁月深，但觉□□宽。我思一访之，意会心□看。作亭号□隐，半空摩高寒。时与二三友，登临寻□欢。致君知无术，随世聊自安。滚滚□下水，舟舟
大行好流，三十有六。无此火儿，其数不足。
万室东南富且繁，羡君风力有余闲。渔樵人乐江湖外，谈笑诗成◇俎间。日暖梨花催美酒，天寒桂子落空山。邮筒不绝如飞翼，莫惜新篇屡往还。