玉洞秦时客，焚香映绿萝。
新传左慈诀，曾与右军鹅。
井臼阴苔遍，方书古字多。
成都今日雨，应与酒相和。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
《寻贾尊师》是唐代诗人卢纶创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉洞秦时客，
焚香映绿萝。
新传左慈诀，
曾与右军鹅。
井臼阴苔遍，
方书古字多。
成都今日雨，
应与酒相和。
诗意：
这首诗词描绘了诗人寻找贾尊师的旅程，同时通过描写景物和历史人物，表达了对古代文化和学问的向往。
赏析：
这首诗词通过独特的写景手法，将诗人的寻师之旅与历史和文化相结合，展示了诗人对古代文化的敬仰和学问的追求。
首先，诗人以"玉洞秦时客"开篇，形容自己是一个远离家乡、来到陌生之地的游客。"焚香映绿萝"描绘了诗人在洞中焚香的情景，绿萝映衬下，氛围显得神秘而庄重。
接着，诗中提到了左慈和右军鹅，这是两位历史上的知名人物。左慈是三国时期的道士，以炼丹术和法术闻名；右军鹅则是古代传说中的仙鹅，因为它的出现常常伴随着吉祥和喜庆。诗中提到自己曾经传授左慈的法术，并与右军鹅有过交往，这表明诗人对古代文化和神秘事物的渴望和向往。
然后，诗人描绘了井和臼上覆盖着阴苔，以及书籍上有着古老的字迹，暗示了这个地方历史悠久，充满了古代文化的氛围。
最后两句："成都今日雨，应与酒相和"，诗人将自己的寻师之旅与当下的环境相联系。成都是中国西南地区的一个重要城市，也是古代文化的中心之一。雨水代表了自然界的洗涤和滋润，而与酒相和则表达了诗人对独立思考和自由创作的追求。
总的来说，这首诗词以寻师之旅为线索，通过描绘景物、历史人物和文化符号，表达了诗人对古代文化和学问的向往，并以此抒发了对自由和追求的渴望。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。