山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。
生金有气寻还远，仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
从头石上留名去，独向南峰问老师。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《寻李山人不遇》是唐代诗人王建创作的一首诗。诗人表达了山客寻找李山人的心愿，寻找了他却未能见到，但仍然对李山人的远离充满期待。诗中融入了山水自然和仙境之神秘感，以及对生活和师道的思考。
原文：
山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。
生金有气寻还远，仙药成窠见即移。
莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
从头石上留名去，独向南峰问老师。
中文译文：
山中客人长时间少来了，溪水中放逍遥的仙鹤，洞穴中留下了寂寞的棋局。
生金具有灵气，寻觅却远去，仙药制成后，窝巢即被搬走。
不必为了无家而陪伴寺庙的饭食，应该将米粒寄给别人煮饭。
从山头留下名字离去，独自向南峰询问老师。
诗意和赏析：
《寻李山人不遇》以山中客人寻找李山人的经历为主题，展示了诗人对山水自然和仙境之美的向往，同时也表达了对生活和师道的思考与赞美。
诗中的山客为自己的离去找到了理由，对李山人的寻找充满了期待和向往。溪中放鹤和洞中的棋局，营造出一种仙境的氛围。生金的奇异和仙药的搬迁，把诗中的仙境描绘得更加神秘。
诗中的寺庙与人炊，表达了诗人对于虚无飘渺的追求与现实生活的对比。诗人借此表达了对于精神追求的重视。最后诗人独自留名，向老师请教，也体现了诗人对于师长教诲的敬重和渴望。
整首诗以山水自然和仙境之美的描绘，展示了对于精神追求和修道境界的思考和赞美，具有深远的意义。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。