汉魏以前犹古雅，宋齐而下稍淫哇。
剪裁贫女机中素，扑卖都人担上花。
括帖不离初学记，管蠡乌睹大方家。
世间跛鳖难鞭策，安得龙媒出渥洼。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《训蒙二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了古代教育的现状和社会对知识的珍视。
译文：
汉魏以前犹古雅，
宋齐而下稍淫哇。
剪裁贫女机中素，
扑卖都人担上花。
括帖不离初学记，
管蠡乌睹大方家。
世间跛鳖难鞭策，
安得龙媒出渥洼。
诗意：
这首诗词通过对古代教育和社会文化的观察，表达了作者对教育和知识的思考和关注。诗中提到了汉魏时期的教育仍然保持着古雅的风貌，但到了宋齐时期以及之后的时代，教育逐渐追求享乐和放纵。诗中出现的剪裁贫女和担花的都人，以及初学记和管蠡乌等形象，都展示了社会中不同阶层对待教育的态度和境况。最后两句表达了作者对于现实中追求知识的困境的感慨，希望能够有像传说中的龙媒一样能够引领人们走出困境的存在。
赏析：
《训蒙二首》通过对古代教育现状的描绘，反映了作者对社会教育和知识的关注和反思。诗中使用了对比和形象的手法，通过对汉魏和宋齐时期教育的对比，展示了教育的演变和社会风气的变化。剪裁贫女和担花的都人形象生动地展示了社会中不同阶层对于教育机会的差异，以及对于知识的态度和价值观的不同。最后两句表达了作者对于现实中教育困境的忧虑与期望，希望有一种力量能够引导人们追求真正的知识和教育，摆脱困境。
整体而言，这首诗词通过对教育现状的描绘，展示了作者对教育和知识的思考和关注，同时也反映了当时社会的文化风貌。同时，这首诗词也有着一定的社会批判色彩，呼吁人们珍视教育和知识，追求真正的智慧和道德的提升。
恰才犹两髧，倏忽已双皤。昔似卫洗马，今成郭橐驼。窝中老康节，龛里活弥陀。纵使加冠剑，其如丑怪何。
学尽百禽语，终无自己声。深山乔木底，缄口过平生。
一番新火试新茶，又向方桥记岁华。草色前头见江树，桑林多处是人家。拓开白鸟天边眼，背尽红尘脚底沙。临老不知来几度，只看豆麦不看花。
青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，不得此镜终不（缺一字）。
升危蹑石梯，已觉毛骨异。玄龛剖山腹，六月霜雪至。佛台磨青瑶，绀滑不留水。巍巍数天人，苍玉刻冠佩。老僧拂高崖，上有昔人字。国都已萧瑟，山泽隐遗事。西轩俯空阔，昼夜纳苍翠。卜筑莫后时，林中有余地。
松盖雨还偃，云扉风自关。纵横两溪水，高下万重山。入室三弹指，临渊一点颜。悬知少来往，石笋绿苔斑。