子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唉。
眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，若教不义富如何。
王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《训世孝弟诗十首》
朝代：宋代
作者：邵雍
子孝亲兮弟敬哥，
丈夫休听室人唉。
眼前金帛毋嫌少，
膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，
若教不义富如何。
王韩孝友垂青史，
子孝亲兮弟敬哥。
中文译文：
儿子孝顺父母，弟弟恭敬哥哥，
丈夫不要听从妻子的怨言。
眼前的财富不要嫌少，
膝下的儿孙不嫌多。
只要家庭和睦贫穷也没关系，
若是教育下一代不讲义气，富有又有何意义。
王韩等孝友的事迹永载史册，
儿子孝顺父母，弟弟恭敬哥哥。
诗意和赏析：
这首诗是邵雍的《训世孝弟诗十首》中的一首。诗中表达了孝顺父母和尊敬兄长的价值观和道德观念。作者呼吁丈夫不要听从妻子的唠叨和怨言，强调家庭和睦的重要性。他提到眼前的财富不应该被嫌弃少，而自己的子孙也不应该嫌弃多。这表明作者认为家庭和睦和子孙繁荣是更重要的。
在诗的后半部分，作者强调家庭和睦的重要性，并以王韩等孝友的事迹作为例证，说明孝顺父母和尊敬兄长的行为受到历史的赞誉和铭记。
整首诗以朴实的语言表达了作者对家庭伦理和道德价值观的思考和呼吁。它强调了家庭和睦、孝顺父母和尊敬兄长的重要性，并以历史上的孝友事迹作为榜样。这首诗通过简洁而有力的语言，传达了对家庭价值观的倡导和赞美。
奔走异轨辙，聚散水上萍。谁知风月夕，同登藕花亭。驹隙昼夜駃，尘埃鬓俱星。朋旧半埋玉，念此慨颓龄。天涯幸合席，相对谈飘零。昔别君韦布，照眼袍今青。群儿俨成行，诵书如建瓴。瞳人纷炯炯，捧斚倾绿醽。溪茹芹莼美，秋核杳梨馨。开口笑岂易，主人愁罄瓶。命仆更沽觅，痛饮
借居虽陋自如常，舟小安能具斛汤。却羡沈牛浮鼻去，绿桑阴不趁苍凉。
纠缠空惊祸福频，沈舟未拯更摧轮。山头枉是轻廷尉，天上何容著蹇人。南国祭牺堪畏楚，东门猎犬尚尤秦。当涂莫竦支离诮，坐受朝家十束薪。
弦歌流化记琴堂，樵鲁难言愧互乡。正对薇花挥翰墨，犹能春草梦池塘。
青楼少妇悬明榼，软金刺绣罗衣裳。纤歌宛转声绕梁，围屏狎坐飞琼觞。流苏锦帐双鸳鸯，梦魂醉入温柔乡。东风破暖吹红香，落花点点更漏长。游丝飞絮春茫茫，柔肠一寸生秋霜。吴山青青江水绿，燕语莺啼空断肠。
半生诵公流传诗，每恨收拾多所遗。岂知二千五百二十有四首，一旦俱为吾得之。长松驾壑风烟老，春花嫣然动碧草。祗今忠愤欲白头，四海但推言语好。有文如此何所忧，世间万事元悠悠。君不见李杜千载名不休，岂不胜彼公与侯。