子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唉。
眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，若教不义富如何。
王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《训世孝弟诗十首》
朝代：宋代
作者：邵雍
子孝亲兮弟敬哥，
丈夫休听室人唉。
眼前金帛毋嫌少，
膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，
若教不义富如何。
王韩孝友垂青史，
子孝亲兮弟敬哥。
中文译文：
儿子孝顺父母，弟弟恭敬哥哥，
丈夫不要听从妻子的怨言。
眼前的财富不要嫌少，
膝下的儿孙不嫌多。
只要家庭和睦贫穷也没关系，
若是教育下一代不讲义气，富有又有何意义。
王韩等孝友的事迹永载史册，
儿子孝顺父母，弟弟恭敬哥哥。
诗意和赏析：
这首诗是邵雍的《训世孝弟诗十首》中的一首。诗中表达了孝顺父母和尊敬兄长的价值观和道德观念。作者呼吁丈夫不要听从妻子的唠叨和怨言，强调家庭和睦的重要性。他提到眼前的财富不应该被嫌弃少，而自己的子孙也不应该嫌弃多。这表明作者认为家庭和睦和子孙繁荣是更重要的。
在诗的后半部分，作者强调家庭和睦的重要性，并以王韩等孝友的事迹作为例证，说明孝顺父母和尊敬兄长的行为受到历史的赞誉和铭记。
整首诗以朴实的语言表达了作者对家庭伦理和道德价值观的思考和呼吁。它强调了家庭和睦、孝顺父母和尊敬兄长的重要性，并以历史上的孝友事迹作为榜样。这首诗通过简洁而有力的语言，传达了对家庭价值观的倡导和赞美。
莫笑花前醉堕巾，放翁又看一年春。寻巢燕熟频穿户，酿蜜蜂喧不避人。楚庙羔豚初散社，稽山笋蕨正尝新。要知不负年光处，南陌东阡自在身。
几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不归空怅望，一溪流水落花随。
落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。
采采芙蓉华，集之以为裳。自从若耶谿，登于君子堂。馨香压纫兰，把玩卑琼芳。佩服古无斁，怀人思沅湘。
夜色明河静，好风来千里。水殿谪仙人，皓齿清歌起。前声金?中，後声银河底。一夜岭头云，绕遍楼前水。
世变如江河，不知何时止。芸芸生其间，有如赴海水。乾坤一大甕，岁月等流矢。公言信可感，流辈乃尔耳。古来文章家，传者十数子。磨灭十八九，谁复知姓氏。要为不朽计，圣贤事在己。勗哉立其心，食鱼何必鲤。