摇齿不可仗，反侧如小人。
王陵虽少戆，信越终难驯。
鲁卫固小弱，秦晋依强邻。
更托辅车势，庶以活吾身。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《牙将脱龃龉牴牾时或隐痛戏成》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗通过描绘牙齿的状况，抒发了作者对人际关系和社会现实的思考。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
牙齿摇动难以依靠，扭曲的姿态似小人。王陵虽然少有聪明，但是信仰却难以驯服。鲁国和卫国虽然弱小，秦国和晋国却依附于强大的邻国。我只能依靠辅助的工具，希望能够保全自己的身体。
这首诗以牙齿的形象隐喻了人际关系和社会现实。牙齿摇动不稳，代表人与人之间的关系脆弱不牢固，容易受到外界的影响和干扰。扭曲的姿态象征了人际关系中的小人心态，暗示了人们之间互相欺诈和争斗的现象。诗人通过对牙齿的描述，折射出社会中的虚伪、勾心斗角和压迫现象。
诗中提到的王陵、鲁国、卫国、秦国和晋国，代表了不同的政治实体和社会阶层。虽然王陵可能缺乏智慧，但却信奉着坚定的信念，难以被改变。鲁国和卫国被称为小弱，暗示它们在政治和军事上相对较弱，容易受到外部势力的影响。而秦国和晋国则依附于强大的邻国，暗示了它们为了保持自身利益而妥协和屈从。
最后两句表达了诗人对现实的无奈和对生存的渴望。诗人不得不依赖外部的工具和势力来维持自己的生存，希望通过这种方式能够保护自己，活下去。
这首诗通过简洁而富有意象的语言，以牙齿作为隐喻，寓意深远地表达了作者对社会现实和人际关系的思考。诗人通过对牙齿的描绘，折射出社会中的虚伪、勾心斗角和压迫现象，同时也表达了对于现实的无奈和对生存的渴望。
轩辟因松倒，轩深为竹成。山灵回俗驾，鸟语助诗鸣。客子息肩地，诸公携酒行。白头哀我独，青眼为渠横。
至道不遥只在迩。毫厘差失如千里。道是难来元却易。如相契。一超直入如来地。水火交时为既济。三尸六贼都回避。只此长生仍久视。身口意。化成一点冲和气。
南北更无三座寺，东西只有一条街。四时八节无筵席，半夜三更有界牌。
为爱濠梁乐有余，故拈兔颖写成图。秋风忽忆银丝鲙，肠断松江隔具区。
池边刺竹初成屋。拨芳瓮、酒初熟。奈巾车秣马催人速。远又伴、孤云宿。蜗角蝇头相窘束。满眼地、水青山绿。要解别来愁，除是再偎香玉。
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风