摇齿不可仗，反侧如小人。
王陵虽少戆，信越终难驯。
鲁卫固小弱，秦晋依强邻。
更托辅车势，庶以活吾身。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《牙将脱龃龉牴牾时或隐痛戏成》是宋代诗人姜特立的作品。这首诗通过描绘牙齿的状况，抒发了作者对人际关系和社会现实的思考。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
牙齿摇动难以依靠，扭曲的姿态似小人。王陵虽然少有聪明，但是信仰却难以驯服。鲁国和卫国虽然弱小，秦国和晋国却依附于强大的邻国。我只能依靠辅助的工具，希望能够保全自己的身体。
这首诗以牙齿的形象隐喻了人际关系和社会现实。牙齿摇动不稳，代表人与人之间的关系脆弱不牢固，容易受到外界的影响和干扰。扭曲的姿态象征了人际关系中的小人心态，暗示了人们之间互相欺诈和争斗的现象。诗人通过对牙齿的描述，折射出社会中的虚伪、勾心斗角和压迫现象。
诗中提到的王陵、鲁国、卫国、秦国和晋国，代表了不同的政治实体和社会阶层。虽然王陵可能缺乏智慧，但却信奉着坚定的信念，难以被改变。鲁国和卫国被称为小弱，暗示它们在政治和军事上相对较弱，容易受到外部势力的影响。而秦国和晋国则依附于强大的邻国，暗示了它们为了保持自身利益而妥协和屈从。
最后两句表达了诗人对现实的无奈和对生存的渴望。诗人不得不依赖外部的工具和势力来维持自己的生存，希望通过这种方式能够保护自己，活下去。
这首诗通过简洁而富有意象的语言，以牙齿作为隐喻，寓意深远地表达了作者对社会现实和人际关系的思考。诗人通过对牙齿的描绘，折射出社会中的虚伪、勾心斗角和压迫现象，同时也表达了对于现实的无奈和对生存的渴望。
织素尘机长寂寞，燎黄锦诰谩荣华。堪同络秀书前史，谁为王符访外家。
池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。午枕不成春草梦，落花风静煮茶香。
摇摇平冈雪，芬芗荞花白。繁英未脱鄂，锐实已潜黑。速哉不踰时，几何天地力。寒耕暑方耘，古人勤宿麦。
云横平野近人低，似縠如纱只隔溪。行到溪东元不见，回头却复在溪西。
脱白去焚黄，遥知祖德光。墓坟乔木老，襟袖桂枝香。回见梅含雪，归逢橘饱霜。子云应有宅，为奠草玄堂。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。