褰裳登九重，走笔书十三。
两头俱不住，临去又图南。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《言法华赞》是宋代释心月创作的一首诗词。这首诗词通过简洁而优美的语言表达了作者的情感和思考。
译文：
褰裳登九重，
走笔书十三。
两头俱不住，
临去又图南。
诗意：
这首诗词以简洁的语言描绘了作者的内心世界和对人生的思考。诗中的“褰裳登九重”表达了作者立志追求卓越的决心和意愿，意味着他要攀登高峰、追求更高层次的境界。而“走笔书十三”则揭示了作者的文学创作之路，表示他已经用笔写下了13篇作品。诗的后两句“两头俱不住，临去又图南”则抒发了作者对于生活的思考和追求。作者意味着他既不能停滞不前，也不能满足于现状，他要不断向前，追求更好的未来。
赏析：
这首诗词以简洁而精炼的语言，将作者的思考和情感表达得淋漓尽致。通过“褰裳登九重”和“走笔书十三”，作者展现了自己的追求和创作成果，显示出他对于个人成长和文学创作的热爱和执着。诗的最后两句“两头俱不住，临去又图南”则体现了作者的不甘于平庸和安逸，他希望自己在人生的旅途中不断前行，追求更高的境界和更美好的未来。整首诗以简洁而有力的语言，抒发了作者积极向上、追求进取的人生态度，给人以鼓舞和启示。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。