宦途日日与心违，人事纷纷任是非。
却为游山置行李，渔家船舫道家衣。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《言怀》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗词表达了作者在宦途中的心情和思考。
诗词的中文译文如下：
宦途日日与心违，
人事纷纷任是非。
却为游山置行李，
渔家船舫道家衣。
这首诗词的诗意是，作者在宦途中感到内心与外界的冲突和不协调。他觉得人事纷纷，纷繁复杂，无论是非是非都任由他人评判。然而，他却选择了放下一切，去追求自己内心真正向往的事物。他将行李放在游山的地方，选择了渔家的船舫和道家的衣着，意味着他追求自然和宁静的生活方式。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 内心与外界的冲突：作者在宦途中感到内心与外界的不协调，这种冲突使他感到困惑和迷茫。这种情感在诗中通过对比的手法得到了表达。
2. 人事纷纷的无奈：作者感叹人事纷纷，意味着社会的复杂和纷繁，他觉得无论是非是非都任由他人评判，自己无法左右。这种无奈的感觉在诗中得到了抒发。
3. 追求内心真正向往的事物：尽管作者感到困惑和迷茫，但他选择了放下一切，去追求自己内心真正向往的事物。他选择了游山的生活方式，追求自然和宁静。
4. 渔家船舫和道家衣着的象征意义：作者选择了渔家的船舫和道家的衣着，这些象征着他追求自然和宁静的生活方式。渔家船舫代表着与大自然的亲近，道家衣着则象征着追求内心的宁静和自由。
总的来说，这首诗词通过对比和象征的手法，表达了作者在宦途中的心情和思考，以及他追求内心真正向往的事物的决心。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而