红炉鼓浪瞥然间，突出银山照胆寒。
便是马师胡乱后，要须不被舌头瞒。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《盐街坊》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
红炉鼓浪瞥然间，
突出银山照胆寒。
便是马师胡乱后，
要须不被舌头瞒。
诗意：
这首诗描绘了《盐街坊》的景象。红炉冒着浓烟，敲击着鼓浪般的声音，突出了高耸如山的盐堆，映照出人们内心的恐惧和胆寒。诗人表达了对盐商们不择手段地追求利润的不满，他们不顾道义，只顾自己的利益，这样的行为不能被舌头所掩盖。
赏析：
这首诗通过描绘盐街坊的景象，展示了作者对商人道德败坏的不满之情。红炉和鼓浪的描绘，给人一种热闹喧嚣的感觉，但其中却透露出一种不正之气。盐堆高耸如山，寓意着商人们追逐利益的决心和欲望。作者通过这些形象的描写，表达了对商人们不择手段、不顾道义的行为的谴责。他认为商人们应该保持良知，不被舌头所迷惑，注重道德和正义。
这首诗词在表达抨击商人行为的同时，也体现了作者的关注和思考。它反映了宋代社会中商业活动的繁荣和商人道德沦丧的现象。通过对具体景象的描绘，作者展示了自己对这种现象的深思熟虑和批评态度。这首诗词以简洁的语言表达了复杂的思想，既具有文学的美感，又具备社会批判的力量，具有一定的思想价值和艺术价值。
十载江湖寄此身，足香惯踏软红尘。梦回一笑知何有，稳卧家山寂寞滨。
锦城城北，有平湖、仿佛西湖西畔。载酒郊＿修禊事，雅称兰舟同泛。麦垅黄轻，桤林绿重，莫厌春光晚。棹歌声发，飞来鸥鹭惊散。好是水涨弥漫，山围周匝，不尽青青岸。除却钱塘门外见，只说此间奇观。句引游人，追陪佳客，三载成留恋。古今陈迹，从教分付弦管。
双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。
管领风光此会稀，坐中宾客总能诗。神仙有洞寻难见，山水当轩看转奇。春不再生陶侃柏，人来多打李邕碑。因思屈贾伤今古，国有忠臣无用时。
且安汝止。快活心中惟法喜。一处通风。万别千差处处通。腐肠是酒。伐性蛾眉徒损寿。诗到阴何。划地乱丝头绪多。
睡起珊瑚枕，微风度屟廊。芙蓉□最叶，翻水洗鸳鸯。