秋斋膏沐暇，旭日照轩墀。
露重芭蕉叶，香凝橘柚枝。
简书随吏散，宝骑与僧期。
报国得何力，流年已觉衰。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《燕居》是唐代诗人羊士谔创作的一首诗词。这首诗描写了秋天的早晨，作者在宅院中享受着宁静和自由，但又觉得时光过得很快，自己在为国家做出了多少贡献。
诗词的中文译文：
秋天的早晨，膏沐之后，阳光照在轩墀上。
露水沉甸甸地挂在芭蕉叶上，芬芳凝结在橘柚枝上。
写简书的官吏走散了，宝骑的人和僧侣约定了时刻。
为国家做出了什么贡献，流逝的年华已经觉得衰老。
诗意和赏析：
这首诗词以描写秋天早晨的景色为主线，通过描绘细节表达了作者内心的感受和思考。一方面，作者在自己的宅院中，远离喧嚣，享受着清晨的宁静和舒适，这种安逸和闲适在诗中通过描写膏沐、旭日照轩墀等细节表现得淋漓尽致。另一方面，作者对流逝的时间和个人的成就有所反思。他提到写简书的官吏散去、宝骑的人与僧侣约定，暗示着时光流转，一切都有始有终。在这自在的短暂时光里，作者联想到自己为国家所作出的贡献，并感到自己力量微薄，不禁显出一丝忧伤。
整首诗以厚德修身、淡泊名利的意境为主线，通过描绘具体的场景、细腻的意象和深沉的情感来表达。诗人从自己的生活出发，通过展示丰富而细腻的细节来传达自己内心的感受。诗词中既有对物象的描摹，也有自我反思，使整首诗具有思索与意境的特点。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。