玄英范老闻风起，俱为羊裘一钓丝。
堂扁三贤非本意，何如只号子陵祠。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《严陵道上杂咏七首》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玄英范老闻风起，
俱为羊裘一钓丝。
堂扁三贤非本意，
何如只号子陵祠。
诗意：
这首诗词描述了严陵道上的景色和其中蕴含的哲理。诗中提到了玄英和范老两位知名文人，他们闻到了微风的迹象，就立刻放下手中的琴弦和钓线，体现了他们对自然之美的敏感和对艺术追求的专注。然后诗人提到了堂扁三贤，他们原本的志向并不是追求名利，而是追求真理和道德。最后，诗人通过对子陵祠的赞美，表达了对古代贤达的敬仰和对传统价值观的推崇。
赏析：
这首诗词通过对不同人物和事物的描写，展示了不同人生境遇和追求的差异。玄英和范老代表了文人墨客，他们对自然和艺术有着敏锐的感知力，能够从微小的细节中领悟到大自然的变化和美妙。他们放下琴弦和钓线，表达了对艺术的热爱和对自然之美的追求。
而堂扁三贤则是代表了另一种追求，他们并不追求名利和物质的享受，而是追求真理和道德的境界。他们的本意并不是在世俗中追求功名利禄，而是追求内心的宁静和智慧。他们的崇高追求与文人墨客的追求形成了鲜明的对比。
最后，诗人通过对子陵祠的赞美，强调了对传统价值观的推崇。子陵祠是对古代贤达的纪念和敬仰之地，诗人认为与其追求名利和功名，不如效法子陵祠，追求道德的高尚和精神的升华。
这首诗词通过对不同人物形象的比较，展现了不同追求和人生态度之间的差异，同时表达了对自然之美、传统价值观以及内心宁静的向往。
月色透窗寒，一夜素衾霜湿。无寐起来搔首，正参横人寂。此心重省已回肠，何况是行役。欲弃利名归去，奈楚天云隔。
长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇。塞鸿一字来如线。
城郭人家饯岁寒，裁红剪翠馔春盘。湖滨老圃无时态，绕屋畦蔬向晓看。
须信乾坤如逆旅，都来一梦浮生。夜游秉烛尽欢情。阳春烟景媚，乐事史来并。座上群公皆俊秀，高谈幽赏俱清。飞觞醉月莫辞频。休论金谷罚，七步看诗成。李白清平调辞：开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本：红、紫、浅红通白者，上移植于沉香亭前。花方繁开，上乘照夜车
无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
谁为东君掌青律，故将春日连人日。春日雨丝暖融融，人日雪花寒栗栗。雨雪寒暖苦不同，可比交情去就中。仲咸拥炉发歌咏，古风泪破浇漓风。人情离合古来有，召公初亦疑周公。汾阳临淮本雠隙，一旦分兵若亲戚。四公翻覆人不讥，各各操心为邦国。此外譸张多为己，反掌背面如千里。