三尺有正气，外邪何可干。
功用虽未见，韬藏谁将看。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《延平次赵纠曹韵十四首·紫气》
中文译文：
三尺有正气，
外邪何可干。
功用虽未见，
韬藏谁将看。
诗意：
这首诗是宋代诗人陈宓的《延平次赵纠曹韵十四首》系列之一，题为《紫气》。诗中表达了对正气的强调和对邪恶势力的抵抗之情。作者通过寄托于紫气的象征意义，传达了对高尚品德和正义力量的赞美和渴望。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对正气的崇敬和对邪恶势力的抗争的态度。首句“三尺有正气”，意指正气即使只有三尺，也是非常宝贵的。正气代表了高尚的品德和坚守的原则，是抵御邪恶的力量。接着，诗人问道：“外邪何可干”，表明正气可以抵御外来的邪恶势力，它的力量是无法被侵犯的。
诗的下半部分，“功用虽未见，韬藏谁将看”，表达了作者对正气的价值和力量的肯定。即使正气的功效目前尚未显现，但作者相信它存在且将发挥作用。他强调了正气的内敛和深藏不露的特质，这是因为正气需要等待时机来展现自己的力量。只有等待正确的时机，正气才会被看到，并产生真正的影响。
这首诗通过简练的语言和凝练的表达，展示了作者对正气的崇高追求和对邪恶势力的坚决抵抗态度。它通过使用象征意义的紫气，将诗人的思想和情感传递给读者，鼓励人们坚守正义，抵制邪恶，追求高尚的品德和道德。
往昔少司农，朱幡牧刺桐。见碑怀叔子，有庙祀文翁。家法惟清白，军储必腐红。遥知门户肃，不与贾胡通。
湖上秋风满，归怀岂易宽。身随秦树老，梦入浙江寒。为客久应厌，到家贫亦安。石房旧书在，重拂绿尘看。
清和天气。三荚萱犹翠。恰喜先生初度至。近迓薰弦佳致。几年人物彬彬。文华质实惟均。寿宿临之在上，龙溪文脉常新。
错落星河天未明，太虚涵露气全清。东方隐约生光耀，便觉林间宿鸟惊。
忆在先朝日，曾沾侍从恩。鸾舆归寂寞，凤质俨生存。夕日昏阡树，春风长涧蘩。祠官如可乞，长奉泰陵园。
潮生浦口云，潮落津头树。潮本无心落又生，人自来还去。今古短长亭，送往迎来处。老尽东西南北人，亭下潮如故。