万古梁山泊，今年未掾船。
阻风兼著雪，费日亦忘年。
世事元相忤，衰怀忍自煎。
晚来声更恶，始觉畏途边。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《颜市阻风二首》是宋代诗人陈师道的作品。诗人以梁山泊为背景，通过描绘自然景色和抒发内心感受，表达了对世事变迁的思考和对岁月流逝的感慨。
诗词的中文译文如下：
万古梁山泊，
今年未掾船。
阻风兼著雪，
费日亦忘年。
世事元相忤，
衰怀忍自煎。
晚来声更恶，
始觉畏途边。
这首诗词通过描绘梁山泊的壮丽景色，展现了时间的流转和岁月的变迁。诗人言道，梁山泊作为一个历经万古的地方，今年的时光已经过去，但他仍未能乘船离开。阻风的同时又伴随着飘落的雪花，诗人感到时间的流逝，却忘却了岁月的痕迹。
然后，诗人转而思考人生的种种变故。他说世间事物本来就相互冲突，而他的衰老和内心的痛苦也在自我煎熬。晚年来临，他的声音变得更加沉重和凄凉，开始畏惧离开这条道路的边缘。
这首诗词以梁山泊为背景，通过自然景色的描绘和内心感受的抒发，表达了诗人对时光流逝和生命逝去的思考和感慨。它唤起读者对时间的敏感，引发对人生的思考和对岁月无情的感叹。
浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
电掣半空云黯黮，船浮积水浪凭陵。茫然不辨身何处，犹喜东南见塔灯。
手劚风烟不占多，春来物物是阳和。极知山与诗为地，老去无诗奈若何。
一梦江湖费五年。归来风物故依然。相逢一醉是前缘。迁客不应常眊矂，使君为出小婵娟。翠鬟聊著小诗缠。
喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。主
银漏滴。午夜平康巷陌。双掩兽环人语寂。余香无处觅。回首旧游踪迹。绀碧染衣犹湿。一饷沈吟谁会得。月明春店笛。